मुख्य ईसाई सिद्धांत पवित्र त्रिमूर्ति के रूप में भगवान की समझ है - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा। जो लोग इस तरह से ईश्वर की प्रार्थना करते हैं उन्हें त्रिनेत्रिक कहा जाता है।
वास्तव में, ईसाई केवल वे हैं जो देवता की त्रिमूर्ति को मानते हैं। ईसाई धर्म की तीन शाखाएँ हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। इन सभी संप्रदायों में, ईश्वर त्रिदेव हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। हालांकि ट्रिनिटेरियन धर्मशास्त्र में अंतर हो सकता है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी कहते हैं कि पवित्र आत्मा ईश्वर पिता से आता है, और कैथोलिक कहते हैं कि पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे अवतार की उत्पत्ति पिता और पुत्र से होती है। यह तथाकथित "फिलाइक" इंसर्ट है, जो एक समय में (1054 में चर्चों के अलग होने से पहले) भी निकेन्स सग्रेगैडस्की पंथ में जोड़ा गया था।
इसके अलावा, हम तथाकथित पूर्व-चालिसडोनियन चर्चों का उल्लेख कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, कॉप्टिक चर्च, अर्मेनियाई चर्च और कई अन्य जो चतुर्थ चेडनोन इकोनामिकल काउंसिल के डिक्री को स्वीकार नहीं करते थे। ये ईसाई न तो रूढ़िवादी हैं और न ही कैथोलिक और न ही ये प्रोटेस्टेंट हैं। पूर्व-चाल्डडोनियन चर्चों में देवता की त्रिमूर्ति की हठधर्मिता का समर्थन किया जाता है। हालाँकि, यीशु मसीह में natures के बारे में रूढ़िवादी ईसाई धर्म के साथ कुछ विसंगति है। तो, चतुर्थ पारिस्थितिक परिषद में, हठधर्मिता की रूपरेखा तैयार की गई थी कि मसीह में दो प्रवृत्तियां हैं - दिव्य और मानव। मसीह में इंसान की कीमत पर विवाद पर परिषद को बुलाया गया था। चेलेडन परिषद के विरोधियों ने दावा किया कि मसीह में केवल एक प्रकृति है। दोहल्किडन चर्चों में अभी भी यह राय है।
अब यह संप्रदायों को ध्यान देने योग्य है, जिनमें से कुछ खुद को ईसाई मानते हैं। उदाहरण के लिए, जेनोवा है गवाहों (प्रोटेस्टेंटवाद के मूल निवासी, पश्चिमी प्रकार का एक कुलीन संप्रदाय) देवता के सार पर त्रिकोणीय विचारों का पालन नहीं करते हैं। इसीलिए यह संगठन गैर-ईसाई है। समान श्रेणियों में कोई अन्य संप्रदायों और छद्म ईसाई धर्म की विभिन्न धाराओं के प्रतिनिधियों की बात कर सकता है।
इस प्रकार, यह पता चला है कि शब्द के पूर्ण अर्थ में ईसाई वे हैं जो देवता की त्रिमूर्ति को मानते हैं। वह जो त्रिनेत्रधारी नहीं है (ईश्वर की त्रिमूर्ति नहीं करता है) को पूर्ण अर्थ में ईसाई नहीं कहा जा सकता।
