एक दिशा के रूप में प्रतीकवाद, साहित्य सहित कई सांस्कृतिक क्षेत्रों में परिलक्षित होता है। सबसे अधिक, यह 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर फैला था, मुख्य रूप से यूरोप और रूस में।
काव्य प्रतीक की दार्शनिक नींव
मुझे कहना होगा कि शुरू में प्रतीकवाद साहित्य में उत्पन्न हुआ, जिसके बाद यह संस्कृति के अन्य क्षेत्रों में फैल गया। प्रतीकात्मक कवियों की कृतियों में आर्थर शोपेनहावर, फ्रेडरिक नीत्शे और शास्त्रीय जर्मन दार्शनिक स्कूल के अन्य प्रतिनिधियों द्वारा वर्णित दार्शनिक और सौंदर्यवादी सिद्धांतों को दर्शाया गया है। रिचर्ड वैगनर की रचनात्मकता ने भी काव्य प्रतीकवाद के प्रतिनिधियों को बहुत कम प्रभावित नहीं किया। फिर भी, सैद्धांतिक और दार्शनिक नींव में रूसी प्रतीकवादी कवि हमेशा एक ही चीज पर भरोसा नहीं करते थे। उदाहरण के लिए, प्रतीकात्मकता को विशेष रूप से एक कलात्मक दिशा के रूप में वालेरी ब्रायसोव को प्रस्तुत किया गया था, जबकि दिमित्री मेरेज़कोवस्की ने प्रतीकवाद में ईसाई शिक्षण पर भरोसा किया था। मैंने नीत्शे के दर्शन व्याचेस्लाव इवानोव के प्रिज्म के माध्यम से प्राचीन संस्कृति में प्रतीकवाद के सिद्धांत और दर्शन की नींव की खोज की। रूसी काव्य प्रतीकवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक - आंद्रेई बेली - ने व्लादिमीर सोलोविओव, नीत्शे और कांट के दर्शन में अपनी कविता की उत्पत्ति को आकर्षित किया।
यथार्थवाद का विरोध
प्रतीकवादी कवियों ने सामान्य जनता का अनुसरण करने के विचार से घृणा की, संकीर्ण रूप से लक्षित और पूरी तरह से भौतिक दुनिया में संलग्न। नहीं, इसके विपरीत, वे भौतिक दुनिया से स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत थे, उन्होंने बहुत गहरा और व्यापक विचार किया। इन आकांक्षाओं के आधार पर, काव्य प्रतीकवाद के प्रतिनिधियों ने, यथार्थवादी कवियों के काम के साथ अपनी रचनात्मकता के विपरीत। उनका मानना था कि वे दुनिया और उसमें मौजूद सभी चीजों पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं, जबकि प्रतीकवादियों के पास खुद इन चीजों के सार को भेदने की एक अनोखी क्षमता है, जिसका अर्थ है कि वे दुनिया को बेहतर तरीके से समझते हैं। साहित्य में प्रतीकवाद के कुछ प्रतिनिधियों ने पुश्किन और गोगोल जैसे यथार्थवादियों पर भी जीत हासिल करने की कोशिश की। वालेरी ब्रायसोव का बयान पूरी तरह से सभी प्रतीकों की स्थिति को दर्शाता है:"
।कला अन्य, गैर-तर्कसंगत तरीकों से दुनिया की समझ है। ”उन्होंने यह भी माना कि प्रतीकवादियों के कार्य आत्मा की स्वतंत्रता के द्वार को खोलने की कुंजी हैं।
