रूढ़िवादी चर्चों में, वेस्पर्स का उत्सव वेस्पर्स (रोजमर्रा) की सेवा से कुछ अलग है। सबसे पहले, यह गाना बजानेवालों द्वारा किए गए कुछ विशेष अवकाश मंत्रों में प्रकट होता है।
ऑल-नाइट विजिल की सेवा में फेस्टिव वेस्पर्स 103 वें भजन के गायन से शुरू होता है। यह मंत्र दुनिया को बनाने वाले भगवान के कार्य को बताता है। भजन १०३ भगवान की महानता का गुणगान करता है, प्रभु को धन्य कहा जाता है। सृष्टिकर्ता के आशीर्वाद के लिए मानव आत्मा के आह्वान के साथ ही मंत्र का आरंभ होता है। इस समय मंदिर के पुजारी पूजा करते हैं।
त्यौहार वेस्पर्स के विशेष पवित्र भजनों में, "धन्य है पति"। ये पहले कथिस्म के कुछ छोटे छंद हैं, जो कहते हैं कि धन्य है वह व्यक्ति जो अशुद्ध मामलों में शामिल नहीं होता है और अधर्म सभाओं में भाग नहीं लेता है।
त्यौहार वेस्पर्स का एक और भजन भगवान से प्रार्थना है, जिसे संक्षेप में "भगवान, अनुकंपा" कहा जाता है। इसमें, विश्वास करने वाला भगवान को एक व्यक्ति को पाप के बिना एक शाम जीने के लिए अनुदान देने के लिए कहता है। साथ ही इस जप स्तुति में, महिमा और सम्मान पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तियों को दिया जाता है।
वेस्पर्स के अंत में, गाना बजानेवालों ने ईसाई भजन किया, "अब जाने दो।" यह धर्मी बड़े शिमोन की प्रार्थना है, जो कि सुसमाचार में लिखी गई है। बूढ़े व्यक्ति को भविष्यवाणी थी कि वह तब तक नहीं मरेंगे, जब तक कि वह मसीह के जन्मे बच्चे को नहीं देखता। जब भगवान की माँ ने भगवान यीशु को चालीसवें दिन मंदिर में लाकर भगवान को उत्तरार्द्ध समर्पित किया, तो बड़े शिमोन ने बच्चे को अपने हाथों में ले लिया और प्रार्थना के शब्दों में कहा कि अब प्रभु (भगवान) इस सांसारिक जीवन से अपने दास को दुनिया से मुक्त कर देते हैं।
त्यौहार वेस्पर्स के अंत में, छुट्टी के लिए समर्पित विशेष तिपतिया घास का प्रदर्शन किया जाता है। इसके अलावा, गाना बजानेवालों को सबसे पवित्र थियोटोकोस "हेल मैरी, हेल।" गा सकते हैं। सालगिरह के दिन वर्जिन मैरी से बोली जाने वाली अर्चनांगेल गेब्रियल के शब्द प्रार्थना में उपयोग किए जाते हैं।
वेस्पर्स की अंतिम दावत 33 वाँ भजन है। अधिक सही मायने में, इसका पहला भाग जिसमें विश्वास करने वाला व्यक्ति फिर से उस दिन के लिए भगवान को महिमा देता है।
