ईसाई रूढ़िवादी प्रथा में, सात संस्कार हैं, जिसमें भागीदारी एक व्यक्ति को विशेष दिव्य अनुग्रह प्रदान करती है। एक ऐसा संस्कार है।
संस्कार के संस्कार को अन्यथा संतों का आशीर्वाद कहा जाता है। यह शब्द इस तथ्य से निर्धारित होता है कि अनुष्ठान के दौरान एक व्यक्ति को मानसिक और शारीरिक बीमारियों के उपचार के लिए पवित्र तेल (तेल) से अभिषेक किया जाता है। यह भी माना जाता है कि एकीकरण में भूल पापों को क्षमा कर दिया जाता है।
तेल के साथ रोगियों का अभिषेक करने का रिवाज बाइबिल के समय से जाना जाता है। प्रेरित और प्रचारक मार्क, अपनी खुशखबरी में, हमें बताते हैं कि मसीह ने बारह प्रेरितों को बुलाया और आदेश दिया कि बीमारों को चंगा करने के लिए तेल से अभिषेक किया जाए। यह सुसमाचार के 6 वें अध्याय में वर्णित है। इसके अलावा, बाइबल में बीमार बीमारी से राहत पाने के लिए तेल के साथ बीमार व्यक्ति के अभिषेक के लिए भी विशिष्ट निर्देश हैं। प्रेरित जेम्स के बारे में जानने वाले कहते हैं कि एक बीमार व्यक्ति को तेल से अभिषेक प्राप्त करने के लिए चर्च के बुजुर्गों को बुलाना चाहिए। बीमार व्यक्ति के विश्वास और पादरी की प्रार्थना के लिए, प्रभु एक जरूरतमंद व्यक्ति को उपचार और स्वास्थ्य देने में सक्षम है (जेम्स 5, 14-15)। इस प्रकार, एकता के संस्कार का एक संकेत सीधे बाइबल के नए नियम के ग्रंथों में निहित है।
सदियों से ही स्वयं को जानने का संस्कार (अधिक सटीक रूप से, इसका क्रम) बदल गया है। बाइबिल के समय में, संस्कार के मुख्य कर्ता पवित्र प्रेरित थे। बाद में, जब ईसाई धर्म अधिक व्यापक हो गया, तो चर्च के पुजारियों ने नंगे आशीर्वाद दिए। यह वही है जो प्रेषित जेम्स अपने एपिसोड में बताता है।
पहली सदी से अभिषेक के क्रम को भी संशोधित किया गया है। लगभग इस तरह के अनुवर्ती, जो अब भी रूढ़िवादी चर्चों या घर पर जगह लेता है, ने 15 वीं शताब्दी में आकार लिया।
रूस में, 19 वीं शताब्दी तक एकता के संस्कार को "अंतिम अभिषेक" कहा जाता था। हालांकि, सेंट फिलिप मार्जोरडोव ने जोर देकर कहा कि चर्च संस्कार के इस तरह के नामकरण को पुजारी के मुख्य सार की असंगति के कारण उपयोग से वापस ले लिया जाना चाहिए। यूनियनों का संस्कार न केवल मरने के ऊपर, बल्कि केवल बीमार लोगों पर किया गया था। यह इस अभ्यास है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च अब का पालन करता है।
