"लोगों" की अवधारणा एक व्यापक है, इस श्रेणी में किसी भी जातीय समूह या राज्य की पूरी आबादी शामिल हो सकती है। एक सामाजिक समुदाय के रूप में, लोग उत्पादन के माध्यम से एकीकृत करते हैं, यह एक लोकप्रिय गतिविधि है जिसमें एक सामाजिक चरित्र है।
एकता के कारक के रूप में श्रम
संयुक्त कार्य, व्यक्तियों की एक निश्चित संख्या को एकजुट करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति के लिए जीवन मूल्यों और परंपराओं के लिए समान दृष्टिकोण विकसित करने में मदद करता है। इस मामले में, इस मामले में समाजशास्त्र श्रम को किसी चीज या प्रसंस्करण के उत्पादन के रूप में नहीं, बल्कि एक वैश्विक प्रक्रिया के रूप में समझता है।
पुनर्जागरण से पहले, "लोगों" की अवधारणा विशेष रूप से लोगों के समुदाय के विचार से जुड़ी हुई थी, यहां तक कि "मसीह के झुंड" का वर्णनात्मक अवधारणा भी थी, जो "लोगों" की श्रेणी का पर्याय है। जाहिर है, इस तरह के एक ontological व्याख्या का एक समाजशास्त्रीय आधार नहीं है, इस समझ के साथ कोई आंतरिक उन्नयन नहीं है (हर कोई झुंड में समान है, सब कुछ मिला हुआ है), कार्यक्षमता। इस बीच, दार्शनिक विचार के विकास और व्यक्ति और समुदाय को समझने के लिए कई सामाजिक अवधारणाओं के विकास के साथ, यह स्पष्ट हो गया कि "लोग", यहां तक कि एक जनजाति के रूप में, विषम हैं, समूह हैं, सूक्ष्म और स्थूल हैं, ऐसे सामूहिक हैं जो एक व्यक्ति, एक राष्ट्र, एक राष्ट्र के निर्माण में भूमिका रखते हैं। ऐतिहासिक प्रक्रिया का गठन।
