विकिपीडिया एक व्यक्ति के "नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुण के रूप में क्रूरता की व्याख्या करता है, जो खुद को अमानवीय, असभ्य, अन्य जीवित प्राणियों के प्रति अपमानजनक व्यवहार के रूप में प्रकट करता है, जिससे उन्हें दर्द होता है और उनके जीवन पर अतिक्रमण होता है। यह भी माना जाता है कि यह एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है, जो खुशी में व्यक्त की गई है। किसी दिए गए संस्कृति में जाने-अनजाने तरीके से किसी जीवित प्राणी पर दुख पहुंचाने से। ”
उचित नहीं ठहराया जा सकता
यहां सब कुछ स्पष्ट और सरल है। भला, जो अन्य जीवित प्राणियों के प्रति अमानवीय, असभ्य और अपमानजनक रवैया को सही ठहरा सकते हैं, विशेष रूप से - जानबूझकर एक जीवित प्राणी को पीड़ित करने का सुख? जब तक केवल बीमार मानस वाला व्यक्ति नहीं, बल्कि वही क्रूर व्यक्ति।
हालांकि ऐसा होता है, वे इसे सही ठहराते हैं। और काफी, ऐसा लगता है, सामान्य लोग, और यहां तक कि खुद को शिक्षित और सांस्कृतिक मानते हैं। उदाहरण के लिए, क्रूरता भी नहीं, लेकिन एक अमानवीय अपराध - राजनीतिक दमन, या लाखों निर्दोष लोगों का विनाश। कुछ लोग कहते हैं कि दमित वास्तव में उन पर आरोप लगाने के लिए दोषी थे, जिनके बारे में उन पर आरोप लगाया गया था, दूसरों का तर्क है कि समय ऐसा था और अलग-अलग कार्य करना असंभव था। कुछ लोग इस तथ्य से भी सहमत हैं कि अन्यथा हम द्वितीय विश्व युद्ध नहीं जीत सकते थे। हालांकि इस तरह के बहाने की बेरुखी पूरी तरह स्पष्ट है।
यह निंदक की उच्चतम डिग्री है। दूसरी ओर - घरेलू हिंसा, उत्पीड़न, पशु क्रूरता और बहुत कुछ के रूप में क्रूरता की ऐसी अभिव्यक्तियों के प्रति एक कृपालु रवैया। जो क्रूरता का एक प्रकार का औचित्य भी है। उनके बीच अभी भी सभी प्रकार की क्रूरताएं हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य तरीके से भी उचित हैं।
लेकिन यह सब निश्चित रूप से सामान्य नहीं कहा जा सकता। और इस तरह के बहाने की कड़ी आलोचना की जाती है, जिसे समझदार और ईमानदार लोग अस्वीकार करते हैं।
