अंतरिक्ष और समय दर्शन की मुख्य श्रेणियां हैं। आंदोलन की अवधारणा के साथ, वे सीधे होने के उद्देश्य विशेषताओं से संबंधित हैं। समय और स्थान की प्रकृति के बारे में पहला विचार पुरातनता में उत्पन्न हुआ, जब एक व्यक्ति ने अपने आसपास की दुनिया का अनुभव किया।
निर्देश मैनुअल
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रोजमर्रा की जिंदगी में, एक व्यक्ति इन अवधारणाओं की दार्शनिक सामग्री की परवाह किए बिना, अंतरिक्ष और समय को शाब्दिक और सहज रूप से समझता है। अनुभव के लोग जानते हैं कि सभी भौतिक वस्तुओं में भौतिक आयाम और सीमा होती है। दिन के समय में परिवर्तन और प्रकृति में मौसमी बदलावों ने लंबे समय से मनुष्य को संकेत दिया है कि सभी घटनाओं की एक निश्चित अवधि होती है।
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दार्शनिक ज्ञान के आगमन और विकास के साथ, समय और स्थान के संबंध बदलने लगे। कुछ विचारक, जैसे कि एपिकुरस और डेमोक्रिटस, इन श्रेणियों को अस्तित्व का एक स्वतंत्र आधार मानते हैं, जो स्वतंत्र रूप से पदार्थ और इसके बाहर मौजूद हो सकते हैं। इन दार्शनिकों ने माना कि पदार्थ, स्थान और समय के बीच वैसा ही संबंध होता है जैसा कि व्यक्तिगत पदार्थों या तत्वों के बीच होता है।
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एक अन्य दृष्टिकोण अरस्तू और लीबनिज़ द्वारा आयोजित किया गया था। इन दार्शनिकों ने समय और स्थान को संबंधों की एक एकल प्रणाली के रूप में माना, जिसमें वे दुनिया को बनाने वाली भौतिक वस्तुओं के बीच बातचीत से निर्धारित होते हैं। बातचीत की ऐसी प्रणाली के बाहर, अंतरिक्ष और समय खाली सार बन गए, जिसमें स्वतंत्र सामग्री नहीं थी।
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अंतरिक्ष, यदि आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से देखा जाए, तो पदार्थ की संरचनात्मक विशेषता है, इसके अस्तित्व का तरीका और रूप। अंतरिक्ष एक बहुआयामी श्रेणी है। "विस्तार" और "अनंत" शब्द अक्सर इसके संबंध में उपयोग किए जाते हैं। दर्शन में, अंतरिक्ष की श्रेणी केवल इस हद तक समझ में आती है कि भौतिक दुनिया को संरचित किया जा सकता है।
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समय पदार्थ के होने का दूसरा रूप है। यह दर्शन में एक ऐसे तरीके के रूप में प्रकट होता है जिसके द्वारा भौतिक वस्तुएँ और घटनाएं बदल सकती हैं। शब्द "अवधि", "प्रवाह", "चाल", "अतीत", "वर्तमान" और "भविष्य" व्यापक रूप से समय की श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। आधुनिक भौतिक और दार्शनिक ज्ञान से पता चलता है कि समय में दिशात्मकता और अपरिवर्तनीयता के गुण हैं।
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विज्ञान में अल्बर्ट आइंस्टीन द्वारा प्रस्तावित सापेक्षता के सिद्धांत की शुरूआत ने समय और स्थान की दार्शनिक श्रेणियों की सामग्री को स्पष्ट करना संभव बना दिया। यह पता चला कि वे दोनों एक-दूसरे के साथ और मामले के निरंतर आंदोलन के साथ एक एकल और अविभाज्य अंतरिक्ष समय सातत्य का निर्माण करते हैं। सापेक्षता के सिद्धांत के निष्कर्ष के अनुसार, समय और स्थान केवल भौतिक दुनिया की विशेषताओं के रूप में मौजूद हो सकते हैं, और उनकी विशेषताओं को गुरुत्वाकर्षण बलों द्वारा निर्धारित किया जाता है।
