जर्मन दर्शन पश्चिमी दर्शन में काफी व्यापक प्रवृत्ति है, जिसमें जर्मन में सभी दर्शन शामिल हैं, साथ ही साथ अन्य भाषाओं में जर्मन विचारकों के सभी कार्य शामिल हैं। यह एक बहुत ही प्रभावशाली और ठोस स्कूल है, जो लंबे समय तक वैश्विक विचार प्रक्रिया में एक केंद्रीय स्थान रखता है।
जर्मन दर्शन का इतिहास
हम यह मान सकते हैं कि जर्मन दर्शन इमैनुअल कांट, जॉर्ज हेगेल और फ्रेडरिक नीत्शे के कार्यों से शुरू हुआ था। उन्होंने न केवल समकालीनों, बल्कि उनके कई अनुयायियों और विरोधियों के विश्वदृष्टि को भी प्रभावित किया, जो हालांकि उनके साथ बहस करते थे, इस प्रभाव से दूर नहीं हो सके।
भविष्य में, जर्मन दर्शन को गॉटफ्रीड लीबनिज, कार्ल मार्क्स, आर्थर शोपेनहावर, फ्रेडरिक नीत्शे जैसे नामों से जाना गया। मार्टिन हेइडेगर, लुडविग विट्गेन्स्टाइन और जुरगेन हेबरमास जैसे आधुनिक दार्शनिक, जर्मन दर्शन के स्कूल की छवि को बहुत प्रभावशाली और गहरा होने के समर्थन में भी काफी हद तक योगदान देते हैं।
पाइपलाइन
मौलिक कार्य क्रिटिक ऑफ प्योर रीजन, जिसमें कांट ने ट्रान्सेंडेंट की अवधारणा को प्रकट किया, उनके दर्शन का आधार बन गया, और पूरे जर्मन शास्त्रीय दर्शन की परंपरा की नींव भी रखी। कांट ने मानव निर्णयों को वर्गीकृत किया, उन्हें अर्पीरी-पोस्टीरियर और सिंथेटिक-विश्लेषणात्मक लोगों में विभाजित किया।
सिंथेटिक उन निर्णयों को शामिल करते हैं, जो उस विषय से उत्पन्न नहीं होते हैं जो उन्हें प्रकट करते हैं, फिर भी नए ज्ञान का उत्सर्जन करते हैं। विश्लेषणात्मक लोग नया ज्ञान नहीं रखते हैं, लेकिन केवल उन निर्णयों की व्याख्या करते हैं जो पहले से ही उस विषय में छिपे थे जो उन्हें उत्पन्न करते थे। एक प्राथमिकता वे निर्णय हैं जिनकी जाँच करने की आवश्यकता नहीं है कि वे सही हैं या नहीं, लेकिन एक पश्च निर्णय के लिए जरूरी अनुभवजन्य सत्यापन की आवश्यकता है। कांत कहते हैं कि सिंथेटिक निर्णय, एक नियम के रूप में, एक पश्च (वैज्ञानिक खोजों) हैं, और विश्लेषणात्मक एक प्राथमिकता (तार्किक श्रृंखला) हैं।
कांट दार्शनिक आंदोलन का संस्थापक बन गया, जिसे जर्मन आदर्शवाद कहा जाता था।
हेगेल
हेगेल कांट के अनुयायी थे, लेकिन उनका आदर्शवाद उद्देश्य था। उनके विचार अन्य आदर्शवादियों से बहुत दृढ़ता से मिलते हैं, क्योंकि हेगेल का तर्क थोड़ा अलग था। सामान्य तौर पर, वह तर्क के लिए बहुत चौकस थे, जिसके लिए उन्होंने सबसे महान प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के कामों का अध्ययन किया था, "लॉज ऑफ द लॉजिक ऑफ साइंस" में अपने विचारों के परिणामों को निर्धारित किया।
हेगेल ने तर्क दिया कि निरपेक्ष आत्मा सभी चीजों की नींव है, यह अनंत है, और यह स्वयं को पूरी तरह से जानने के लिए पर्याप्त है। फिर भी, जानने के लिए, उसे स्वयं को देखने की आवश्यकता है, इसलिए अभिव्यक्ति आवश्यक है। हेगेल का मानना था कि इतिहास के विरोधाभास इतिहास हैं - राष्ट्रीय स्प्रिट के विरोधाभासों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और जब वे गायब हो जाते हैं, तो निरपेक्ष आत्मा स्वयं के निरपेक्ष विचार पर आ जाएगी, जो इस ज्ञान का परिणाम होगा। फिर किंगडम ऑफ फ्रीडम आएगा।
हेगेल का तर्क बल्कि जटिल है, इसलिए उनके कार्यों को अक्सर गलत समझा गया और गलत तरीके से अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया।
