कथिस्म: यह क्या है?

रूढ़िवादी में अपने आध्यात्मिक पथ के शुरुआती, निश्चित रूप से, पूजा के अनुष्ठान और प्रार्थना अभ्यास में प्रयुक्त शब्दावली के बारे में बहुत सारे सवाल उठाते हैं। एक महत्वपूर्ण अवधारणा "कथिस्म" है। "यह क्या है?" प्रश्न का उत्तर देकर, ईश्वर में विश्वास के रूप में इस तरह के एक व्यापक सत्य को समझने के लिए एक और कदम उठाया जा सकता है।

वर्तमान में, रूढ़िवादी आबादी के परिचय की वृद्धि में वृद्धि के लिए एक अनुकूल पृष्ठभूमि देखी जाती है। यह "उज्ज्वल भविष्य" (1917-1991) के निर्माण के पिछले युग की कई पीढ़ियों के लिए "विश्वास के निर्वात" पर काबू पाने के कारण है और संपत्ति के पुनर्वितरण के बाद के चरण "नब्बे के दशक" में आया है। आधुनिक लोगों में भगवान की खोज अपरिहार्य है, क्योंकि जीवन की गतिशीलता का तात्पर्य निस्संदेह गतिरोधों से है और सबसे विभिन्न बाधाओं और कठिनाइयों पर काबू पाने में अप्रत्याशित मोड़ हैं।

और इस मामले में, यह प्रार्थना है जो उस आध्यात्मिक आराम और शांति को बनाए रखने में मदद करती है, जो अंधेरे में एक रोशनी की तरह, जीवन के दिशानिर्देशों को बनाए रखने में मदद करती है। लेकिन प्रभावी प्रार्थना के लिए आपको युगों से स्थापित नियमों का पालन करना चाहिए। इस मामले में, इस तरह के एक लिटर्जिकल पुस्तक को भजन के रूप में पढ़ना और इसके पढ़ने (कथिस्म) के आदेश को समझना महत्वपूर्ण है। इसलिए, यह पता चला है कि प्रार्थना पढ़ने के क्रम में "कथिस्म" की अवधारणा महत्वपूर्ण है। यही कारण है कि आध्यात्मिक चढ़ाई की लंबी यात्रा की शुरुआत में इस मुद्दे को समझना आवश्यक है।

कथिस्म क्या है?

तो, कथिस्म स्तोत्रों की प्रज्जवलित धारा है। ग्रीक से अनुवादित, जहां सभी रूढ़िवादी शब्दावली उत्पन्न होती हैं, शब्द "कथिस्म" का अर्थ है "बैठो।" इसे शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए। अर्थात् सेवा में कथिस्म को पढ़ते हुए, आप विश्राम का लाभ उठा सकते हैं और अपने पैरों पर खड़े नहीं हो सकते। यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि स्तोत्र में बीस खंड हैं जो कथिस्म के पढ़ने के क्रम को निर्धारित करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, 17 वें कथिस्म में केवल एक भजन 118 "बेदाग" होते हैं, और 18 वें में पंद्रह भजन (119-133) होते हैं।

इस प्रकार, स्तोत्रों का पाठ कथिस्म के अनुसार किया जाता है। और कथिस्म के प्रत्येक भाग में एक "लेख" या "महिमा" होती है, जो "उपसमूह" या "अध्याय" के रूप में अनुवादित होती है। तदनुसार, प्रत्येक मूर्ति या महिमा में एक या एक से अधिक भजन शामिल हो सकते हैं।

पठन आदेश कथिस्मा

आधिकारिक वाचन में प्रार्थना की उद्घोषणा के साथ कथिस्मा के पाठ को जोड़ने के लिए, पाठक द्वारा सुनाई गई प्रशंसा के पहले भाग में शब्द शामिल हैं: "महिमा, और अब। आमीन।" और दूसरा भाग गायकों द्वारा गाना बजानेवालों द्वारा सुनाया जाता है। और तीसरा भाग फिर से पाठक के साथ समाप्त होता है: "महिमा, और अब। आमीन।" सेवा के दौरान भगवान की वैकल्पिक प्रशंसा प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया के बीच संचार का आवश्यक वातावरण बनाती है, जो मनुष्य और स्वर्गदूतों को प्रभु के साथ एकता के अपने एकल आवेग का प्रतीक बनाती है।

"K - Kafism" और "P - Psalms" को एक छोटी संकेतन के रूप में लेते हुए, हम उनके संरचनात्मक निर्माण को प्रथम और अंतिम (बीसवीं) कथिस्म के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत कर सकते हैं: "K. I: P. 1-3 (पहला गौरव), P. 4 -6 (दूसरा गौरव), पी। 7-8 (तीसरा गौरव) "और" के। XX: पी। 143-144 (पहला गौरव), पी। 145-147 (दूसरा गौरव), पी। 148-150 (तीसरा) महिमा)।"

इस संदर्भ में, एक बारीकियों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। तथ्य यह है कि आधिकारिक (विहित) Psalter में 150 स्तोत्र हैं, लेकिन ग्रीक और स्लाविक बाइबिल में 151 वीं स्तोत्र है जो कि एक निश्चित लेवित द्वारा लिखित है जो कि कुमरान गुफाओं में महाकाव्य काल में रहते हैं। यह तथाकथित मृत सागर स्क्रॉल है जिसने इसे वर्तमान पीढ़ी के विश्वासियों के लिए फिर से जीवित किया है। यह 151 वां स्तोत्र, यदि आवश्यक हो, तो बीसवीं कथिस्म के लिए अंतिम माना जा सकता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि रूढ़िवादी चर्च का चार्टर कफवाद के लिए एक पूरी तरह से स्पष्ट पठन आदेश को परिभाषित करता है, जिसका मतलब है कि भजन के एक सप्ताह के पढ़ने के लिए। अर्थात्, एक सप्ताह के सामान्य दिनों में, भजन (बीस काफिज्म) के सभी एक सौ पचास भजन पूरी तरह से उल्लेखनीय हैं। और ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान, यह पढ़ने की मात्रा दोगुनी हो जाती है। इस प्रकार, ग्रेट लेंट में, भजनहार एक सप्ताह में दो बार पढ़ा जाता है। वेस्पर्स और मैटिन्स में पढ़ने के लिए विशेष टेबल हैं जिसमें सप्ताह का दिन और कैथिज़्म की सूची प्रदान की जाती है। इसके अलावा, "साधारण कफिज्म" की अवधारणा उन कफिज्मों को संदर्भित करती है जिन्हें चार्टर के अनुसार एक निश्चित दिन पर पढ़ा जाना चाहिए।

एक साप्ताहिक पढ़ने के साथ, कथिस्म को पता होना चाहिए कि सप्ताह रविवार को शुरू होता है। इसके अलावा, एक कथिस्म को शाम की सेवा में और दो को सुबह की सेवा में पढ़ा जाता है। चार्टर के अनुसार, शनिवार की शाम (प्रथम) की शाम शनिवार को पढ़ी जाती है, और अगर ऑल-नाइट विजिल इस दिन की पूर्व संध्या पर होता है, तो यह आदेश रद्द कर दिया जाता है। चूंकि, चार्टर के अनुसार, सतर्कता की अनुमति प्रत्येक रविवार दिन की पूर्व संध्या पर होती है, काथिस्म सोमवार शाम को भी पढ़ने योग्य नहीं है।

कथिस्म पढ़ते समय महत्वपूर्ण बिंदु

कथिस्म के सत्रहवें हिस्से पर एक विशेष स्थान का कब्जा है, जो सोलहवीं के साथ मिलकर शुक्रवार को नहीं बल्कि शनिवार को पढ़ा जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि उसे आधी रात को सुनाया जाता है। आपको यह भी पता होना चाहिए कि छुट्टी के लिए पॉलीइलोस की उपलब्धता के अधीन (भजन 135-136 पढ़कर), वेस्पर्स में साधारण कथिस्म पढ़ना पहले से ही उनकी महिमा के कारण रद्द हो गया है। और रविवार वेस्पर्स पर इसका उच्चारण भी किया जाता है।

महान छुट्टियों के दौरान, वेस्पर्स में कथिज्म पढ़ना रद्द कर दिया गया है, लेकिन शनिवार शाम के अलावा। इस मामले में, पहले कथिस्म का पाठ किया जाता है। यह अपवाद रविवार शाम को लागू होता है, जब कथिस्म की पहली स्थिति पढ़ी जाती है। हालाँकि, मैटिंस में वे प्रभु के महान पर्वों के दिन भी पढ़े जाते हैं। लेकिन यह नियम ईस्टर सप्ताह (ईस्टर के पहले सप्ताह) पर लागू नहीं होता है, क्योंकि इस संबंध में पूजा के लिए एक विशेष प्रक्रिया है।

लेंट के दौरान कथिस्म का पाठ करने की विशेष प्रक्रिया में सप्ताह में दो बार भजन पढ़ना शामिल है। कथिस्म की ऐसी मात्रा कथिस्म का अर्थ है वेस्पर्स, मैटिंस और विशेष भजन के बाद कुछ घंटों में पढ़ना। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पांचवें सप्ताह के अलावा यह आदेश एक स्पष्ट अनुसूची पर किया जाता है। लेकिन गुरुवार को पांचवें सप्ताह में, क्रेते के आंद्रेई के कैनन को परोसा जाता है, और मैटिंस में केवल एक कथिस्म पढ़ा जाता है। इसके अलावा, पवित्र सप्ताह के दौरान, Psalter को केवल सोमवार से बुधवार तक और केवल एक बार पढ़ा जाता है। इसके अलावा, कथिस्मों का पाठ नहीं किया जाता है, और केवल महान शनिवार के मैटिंस पर भजन "बेदाग" स्तुतियों के साथ पढ़ा जाता है।

ब्राइट वीक के लिए psalmopenia का एक विशेष ऑर्डर दिया गया है। इसे "छह-स्तोत्र" कहा जाता है, क्योंकि कथिस्म के बजाय निम्नलिखित स्तोत्रों का पाठ किया जाता है: 3, 37, 62, 87, 102, 142 (कुल छह)। इस महान अवकाश पर, स्वयं ईश्वर के साथ ईसाइयों की एक पूरी बातचीत होती है, जिसके दौरान बैठने और स्थानांतरित करने के लिए मना किया जाता है।