नीत्शे ने खुद को अपने जीवन के अंतिम वर्षों तक खुद को दार्शनिक नहीं माना। उसे इस समझ के फल को लोगों के साथ साझा करने और साझा करने की आंतरिक आवश्यकता थी। कई वर्षों में नीत्शे के अपने विचार बदल गए, लेकिन उन्होंने हमेशा उन्हें बहुत ही अलौकिक और अपरंपरागत रूप से व्यक्त किया, न कि खुद को अधिकार तक सीमित करने के लिए। शोपेनहावर और वैगनर ने उनके विचारों को प्रभावित किया, लेकिन नीत्शे ने उन विचारों को आसानी से आगे बढ़ाया, जिससे उनकी चेतना बदल गई।
जीवनी की शुरुआत
फ्रेडरिक नीत्शे का जन्म 15 अक्टूबर, 1844 को लीपिग से 30 किलोमीटर दूर जर्मन गांव रोकेन में हुआ था। भविष्य के दार्शनिक के पिता एक लूथरन पादरी थे, लेकिन जब फ्रेडरिक 5 साल के थे, तब उनकी मृत्यु हो गई। बेटे और उसकी छोटी बहन की परवरिश फ्रांसिस एहलर-नीत्शे की मां थी। 14 साल की उम्र में, फ्रेडरिक ने पाफोर्ट स्कूल में प्रवेश किया। यह एक बहुत प्रसिद्ध स्कूल था, जिसने एक उत्कृष्ट शिक्षा दी। अपने स्नातकों के बीच, उदाहरण के लिए, खुद फ्रेडरिक नीत्शे के अलावा, प्रसिद्ध गणितज्ञ अगस्त फर्डिनेंड मोबीस और जर्मन रीच चांसलर थोबाल्ड वॉन बेटमैन-होल्वेग।
1862 में, फ्रेडरिक ने बॉन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया, लेकिन जल्द ही लीपज़िग में स्थानांतरित हो गया। विश्वविद्यालय के परिवर्तन के कारणों में, फ्रेडरिक के साथी छात्रों के साथ जटिल संबंध ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लीपज़िग में नीत्शे ने उल्लेखनीय शैक्षणिक सफलता का प्रदर्शन किया। इतना उल्लेखनीय है कि वह, एक छात्र, जो अभी तक अपनी पढ़ाई पूरी नहीं कर पाया था, को बेसल विश्वविद्यालय में यूनानी भाषाविज्ञान सिखाने के लिए आमंत्रित किया गया था। यूरोपीय विश्वविद्यालयों के इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ।
अपनी युवावस्था में, वह एक पिता की तरह पुजारी बनने का सपना देखता था, लेकिन विश्वविद्यालय के वर्षों में धर्म के बारे में उसके विचार उग्रवादी नास्तिकता में बदल गए। युवा नीत्शे को आकर्षित करने के लिए फिलोलॉजी भी जल्दी खत्म हो गई।
अपने शिक्षण कैरियर की शुरुआत के वर्ष में, नीत्शे ने प्रसिद्ध संगीतकार रिचर्ड वैगनर के साथ दोस्ती की। वैग्नर नीत्शे से लगभग तीस साल बड़े थे, लेकिन उन्हें जल्दी ही एक सामान्य भाषा मिली, जिसमें विभिन्न मुद्दों पर चर्चा की गई थी, जिसमें दोनों की दिलचस्पी थी: प्राचीन ग्रीस की कला से लेकर शोपेनहावर के दर्शन तक, जो दोनों के बारे में भावुक थे और दुनिया के पुनर्निर्माण और जर्मन राष्ट्र को पुनर्जीवित करने के बारे में विचार थे। वैगनर ने अपने रचना कार्य को जीवन और दुनिया की संरचना पर विचार व्यक्त करने का एक तरीका माना। नीत्शे और वैगनर एक-दूसरे के बहुत करीब हो गए, लेकिन यह दोस्ती केवल तीन साल चली। 1872 में, वैगनर दूसरे शहर में चले गए और नीत्शे के साथ उनके संबंध ठंडे हो गए। जितनी दूर, वे दुनिया की संरचना और जीवन के अर्थ के बारे में अपनी समझ को अलग करते हैं। 1878 में, वैगनर ने नीत्शे की नई पुस्तक के बारे में बुरी तरह से बात की, इसे मानसिक बीमारी का एक दुखद रूप बताया। इसके चलते फाइनल ब्रेक हुआ। कुछ साल बाद, नीत्शे ने "केस वैगनर" पुस्तक प्रकाशित की, जहां उन्होंने पूर्व मित्र की कला को बीमार बताया और सौंदर्य की आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया।
सेना
1867 में, नीत्शे को सेना में शामिल किया गया था। उन्होंने सैन्य सेवा के लिए त्रासदी के रूप में मसौदे का अनुभव नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें खुशी हुई। उन्हें सैन्य कारनामों की रूमानियत और शक्ति की अभिव्यक्ति की संभावना, सख्त अनुशासन और आदेशों की संक्षिप्त सटीक व्याख्या पसंद थी। नीत्शे अपने स्वास्थ्य से कभी प्रतिष्ठित नहीं था, और सेना की सेवा उसके शरीर में भी कम थी। अश्वारोही तोपखाना रेजिमेंट में सेवा के एक अधूरे वर्ष के बाद, उन्हें एक गंभीर चोट लगी और उन्हें कमीशन दिया गया। हालांकि, जब दो साल बाद फ्रेंको-प्रशिया युद्ध शुरू हुआ, तो फ्रेडरिक स्वेच्छा से मोर्चे पर चले गए, बावजूद इसके कि उन्होंने बेसल विश्वविद्यालय में अध्यापन में दाखिला लेते समय प्रशिया की नागरिकता का त्याग कर दिया। दार्शनिक को फील्ड अस्पताल के अर्दली द्वारा लिया गया था।
इस बार नीत्शे ने युद्ध की खूनी सच्चाई देखी। उन्होंने युद्धों के लिए अपने दृष्टिकोण को बहुत पुनर्विचार किया, जो, हालांकि, अपने जीवन के अंत तक उन्होंने प्रगति के लिए एक प्रेरणा शक्ति माना। "दुनिया को नए युद्धों के साधन के रूप में प्यार करें, " उन्होंने बाद में अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "जैसा कि जरथुस्त्र ने कहा।"
रोग और प्रारंभिक सेवानिवृत्ति
स्वास्थ्य समस्याएं फ्रेडरिक नीत्शे के साथ उनकी युवावस्था से चली आ रही हैं। उन्हें एक कमजोर तंत्रिका तंत्र विरासत में मिला। 18 साल की उम्र में, उन्हें गंभीर सिरदर्द होने लगे। सेना और डिप्थीरिया के पहले कार्यकाल के दौरान आघात, जिसे उसने युद्ध में अनुबंधित किया, उसके शरीर का अंतिम विनाश हुआ। 30 साल की उम्र में, वह लगभग अंधा हो गया था, वह भयानक सिरदर्द से परेशान था। नीत्शे को ओपिएट्स के साथ इलाज किया गया था, जिससे गंभीर पाचन विकार हो गए। नतीजतन, 1879 में, जबकि अभी भी बहुत युवा, नीत्शे स्वास्थ्य कारणों से सेवानिवृत्त हो गया। विश्वविद्यालय ने उन्हें पेंशन का भुगतान किया। नीत्शे जीवन भर बीमारियों से जूझता रहा, लेकिन जब वह सेवानिवृत्त हुआ, तो वह जीवन और अपने आस-पास की चीजों को समझने के लिए अधिक समय देने में सक्षम था।
वास्तव में, खराब स्वास्थ्य और बीमारियों ने फ्रेडरिक नीत्शे को यह समझने में मदद की कि इतिहास उन्हें एक दार्शनिक के रूप में क्या जानता है जिसने दुनिया को समझने में सफलता हासिल की।
रचनात्मकता और एक नया दर्शन
नीत्शे पेशे से एक दार्शनिक था। उनकी किताबें एक शब्दांश में लिखी गई हैं जो दार्शनिक शिक्षाओं की प्रस्तुति की प्रचलित शैली से बहुत अलग है। अक्सर नीत्शे ने कामोद्दीपक और काव्यात्मक छंदों के साथ अपने विचार व्यक्त किए। प्रस्तुति की शैली के लिए एक स्वतंत्र दृष्टिकोण लंबे समय तक युवा नीत्शे द्वारा कार्यों के प्रकाशन के लिए एक बाधा के रूप में कार्य किया गया है। प्रकाशकों ने उनकी पुस्तकों को छापने से इंकार कर दिया, यह नहीं समझा कि वे क्या हैं।
नीत्शे एक महान शून्यवादी माना जाता था। उस पर नैतिकता को नकारने का आरोप लगाया गया था। उन्होंने कला की गिरावट और धर्म के आत्म-विनाश के बारे में लिखा। उन्होंने दुनिया पर माउस के उपद्रव में विसर्जन का आरोप लगाया, जिसका अर्थ है कि यह व्यर्थता है। हालाँकि, नीत्शे ने इन घटनाओं में सभ्यता का अंत नहीं देखा। इसके विपरीत, उसके दिमाग में, जीवन में सतही और कृत्रिम सब कुछ एक सुपरमैन की उपस्थिति की संभावना को खोलता है, जो सभी को छोड़ सकता है जो अनावश्यक है, भीड़ से ऊपर उठकर सच्चाई देखें।
वास्तव में, मनुष्य एक गंदी धारा है। एक गंदी धारा प्राप्त करने के लिए एक समुद्र होना चाहिए और अशुद्ध नहीं होना चाहिए।
देखिए, मैं आपको सुपरमैन के बारे में सिखा रहा हूं: वह वह समुद्र है जहां आपका महान अवमान डूब सकता है।"
एक कामोद्दीपक और आसान शब्दांश द्वारा लिखित, नीत्शे के काम, हालांकि, पढ़ने में आसान नहीं कहे जा सकते। उनका विचार अक्सर उन्मत्त गति से बढ़ता है और अपने निष्कर्षों के साथ तालमेल बनाए रखना, बिना रुके या समझे, मुश्किल है। नीत्शे खुद इस बात से वाकिफ था कि वह जल्द ही समझ नहीं पाएगा: "मैं यह भी अच्छी तरह से जानता हूँ कि जिस दिन वे मुझे समझने लगेंगे, मुझे इससे कोई लाभ नहीं होगा।"
"तो जरथुस्त्र ने कहा"
1883 में, नीत्शे के दार्शनिक उपन्यास का पहला भाग, "सो कहा जरथुस्त्र" प्रकाशित हुआ था। पुस्तक एक भटकने वाले दार्शनिक के जीवन के बारे में बताती है जो प्राचीन फारसी पैगंबर के सम्मान में खुद को जरथुस्त्र कहते हैं। जरथुस्त्र के होठों के माध्यम से, लेखक प्रकृति में मनुष्य के स्थान और जीवन के अर्थ के बारे में अपने विचार व्यक्त करता है। "सोर्ड जरथुस्त्र" उपन्यास में, वह लोगों को अपने तरीके से चलने के लिए गाता है, बिना पीड़ित की ओर देखे। "केवल सुपरमैन आसानी से एक बार अनुभवी के अंतहीन रिटर्न को स्वीकार करने में सक्षम है, जिसमें सबसे कड़वा मिनट भी शामिल है।" नीत्शे ने तर्क दिया कि सुपरमैन विकास का एक नया चरण है जो आधुनिक आदमी से उतना ही अलग है जितना वह बंदर से अलग है। नीत्शे ने अपनी पुस्तक को अपनी अप्रचलित के साथ, उनकी राय में, जूदेव-ईसाई नैतिकता के विपरीत बताया।
इस पुस्तक में, जिसका अंतिम भाग दार्शनिक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था, नीत्शे ने दुनिया की संरचना पर अपने विचारों की सर्वोत्कृष्टता प्रस्तुत की। उन्होंने नैतिकता, कला, सामाजिक संबंधों के वर्तमान मानदंडों पर सवाल उठाया। उपन्यास की प्रस्तुति की कामोत्तेजना पाठकों को नीत्शे के कई उद्धरणों को व्यक्त करने, उनमें नए अर्थ खोजने और सत्य के नए स्तरों की खोज करने की अनुमति देती है।
फ्रेडरिक नीत्शे का व्यक्तिगत जीवन
किताब "सो सैड जरथुस्त्र" नीत्शे ने रूसी और जर्मन लेखक लो सैलोम के साथ अपने परिचित के प्रभाव में लिखना शुरू किया। उसके स्त्री आकर्षण और उसके लचीले दिमाग ने नीत्शे को जीत लिया। उसने दो बार उसके सामने प्रस्ताव रखा, लेकिन दोनों बार बदले में उसे इनकार और ईमानदारी से दोस्ती का प्रस्ताव मिला।
नीत्शे ने कभी शादी नहीं की थी। जीवन भर, महिलाओं के साथ उनका रिश्ता नहीं चला। उनमें से केवल दो के साथ वह खुश था, यहां तक कि थोड़े समय के लिए भी। और ये वेश्याएं थीं।
नीत्शे ने अपनी सारी जिंदगी अपनी माँ के साथ एक कोमल रिश्ता बनाए रखा, लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि वह हमेशा उसे समझती थी। मैंने इसे वैसे ही ले लिया। उनका अपनी बहन एलिजाबेथ के साथ बहुत मुश्किल रिश्ता था, जिसने अपना पूरा जीवन उनके लिए समर्पित कर दिया और अपने परिवार को बदल दिया। उसने हाल के वर्षों में लिखी अपनी सभी किताबें प्रकाशित कीं। हालांकि, कई पुस्तकों में, उन्होंने अपने स्वयं के संपादन-दर्शन की समझ के अनुसार अपना परिचय दिया।
फ्रेडरिक वैगनर की पत्नी और बाद में लू सैलोम के साथ प्यार में थी, लेकिन इन दोनों के शौक के परिणामस्वरूप रिश्ते नहीं बने।
