वर्तमान ऐतिहासिक समय में, जीवन की सच्ची नींव का अध्ययन करने के लिए परेशान किए बिना, कई लोगों को फैशन के रुझान से दूर किया जाता है। इतालवी दार्शनिक और गूढ़ जूलियस इवोला इस तरह के व्यवहार को तुच्छ और अस्वीकार्य मानते थे।
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कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, मानव सभ्यता उस समय से शुरू हुई जब लोग अपने अस्तित्व के अर्थ के बारे में सोचने लगे। मिलेनिया बीत चुका है, लेकिन सवाल का स्पष्ट जवाब अभी तक नहीं मिला है। एक इतालवी विचारक जूलियस इवोला ने अपने पूरे जीवन में इस विषय को स्पष्ट करने का प्रयास किया। अपने लेखन में, उन्होंने मौजूदा सामाजिक संरचना की आलोचना पर बहुत ध्यान दिया। दार्शनिक ने व्यक्तिगत रूप से उन संघर्षों में भाग लिया जो बीसवीं शताब्दी के पहले छमाही में यूरोप में सामने आए थे।
"मॉडर्न वर्ल्ड के खिलाफ विद्रोह" पुस्तक के लेखक का जन्म 19 मई, 1898 को एक कुलीन परिवार में हुआ था। जन्म के समय, उन्हें बैरन की उपाधि मिली। माता-पिता रोम के अनन्त शहर में रहते थे। बच्चे ने गृह शिक्षा प्राप्त की। उपयुक्त आयु तक पहुंचने पर, उन्होंने रोम विश्वविद्यालय के इंजीनियरिंग संकाय में प्रवेश किया। जब पहला विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो जूलियस ने सेना में शामिल होने के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। उन्होंने एक अधिकारी रैंक प्राप्त की और एक तोपखाने की बैटरी की कमान संभाली।
काम करता है और शौक
युद्ध के बाद, इवोला ने कई वर्षों तक अपने स्थान और गंतव्य की खोज की। देश की गिरती अर्थव्यवस्था बहुत धीरे-धीरे ठीक हो रही थी। पूर्व तोपखाने अधिकारी पेंटिंग में रुचि रखते थे। और उन्होंने कला में अच्छे परिणाम हासिल किए। विचारक के चित्रों में से एक को रोमन गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट में रखा गया है। जूलियस ने नियमित रूप से देश की आर्थिक स्थिति का विश्लेषण करने वाले लेख लिखे और उन्हें विभिन्न प्रकाशनों में प्रकाशित किया। एक समय में उन्होंने अपनी खुद की पत्रिका प्रकाशित की, जिसे "टॉवर" कहा जाता था। केवल दस मुद्दों को जारी किया गया था। उसके बाद, सेंसरशिप ने प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया।
30-ies के मध्य में इवोला पत्रिका "फासीवादी प्रणाली" के साथ मिलकर काम करता है। इस प्रकाशन के पृष्ठों पर, लेखक एक नियमित स्तंभ रखता है जिसमें वह समाज और राज्य की संरचना पर अपने विचारों को लोकप्रिय बनाता है। जैसा कि बाद की घटनाओं से पता चला, दार्शनिक के विचार या तो फासीवादियों, या राजतंत्रवादियों, या कम्युनिस्टों के अनुरूप नहीं थे। जूलियस ने दृढ़ता और आश्वस्त रूप से तर्क दिया कि एक पुरुष और एक महिला की तुलना करना सभी के लिए एक अर्थहीन और हानिकारक प्रक्रिया है। आश्चर्य नहीं कि दार्शनिक पर चारों ओर से हमला किया गया था।
