हर दिन एक व्यक्ति, अन्य लोगों के साथ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष बातचीत में प्रवेश करता है, कई स्थितियों, भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करता है। इस मामले में, अधिकांश घटनाओं और स्थितियों को एक स्पष्ट या अचेतन मूल्यांकन दिया जाता है। इस तरह के आकलन के लिए एक मापदंड न्याय है। कोई भी व्यक्ति इस कसौटी का उपयोग अपने दैनिक जीवन में करता है, लेकिन कुछ भी इस सवाल का स्पष्ट रूप से जवाब देने में सक्षम हैं कि न्याय क्या है।
आधुनिक दार्शनिक अवधारणाओं और सिद्धांतों की रूपरेखा में, न्याय को स्पष्ट रूप से उन चीजों के क्रम की अवधारणा के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें नैतिक, नैतिक, सामाजिक और अन्य संस्थाओं के उचित पत्राचार की परिभाषाएं और आवश्यकताएं शामिल हैं। समान संस्थाएं विशिष्ट लोगों, लोगों के समूहों, सामाजिक वर्गों, आदि के बीच संबंध हो सकती हैं। ये मानवीय कृत्यों, प्रतिबद्ध परिणामों के लिए उनके परिणाम और पुरस्कार, साथ ही साथ विभिन्न आदेश, परंपराएं, दृष्टिकोण, विधियां हो सकती हैं।
संस्थाओं और संस्थाओं के समूहों के बीच एक उचित और प्राकृतिक पत्राचार (उदाहरण के लिए, अपराध की माप और सजा की गंभीरता के बीच, काम की मात्रा और इसके लिए भुगतान) को न्याय कहा जाता है। अनुचित, असंतुलित पत्राचार या ऐसे पत्राचारों की अनुपस्थिति (अशुद्धता, सामाजिक असमानता, आदि) को अन्याय माना जाता है।
न्याय की अवधारणा प्राचीन दार्शनिकों द्वारा पृथक, गठित और वर्णित थी। प्राचीन ग्रीक और प्राचीन पूर्वी दर्शन इसमें सबसे गहरा अर्थ रखता है, न्याय को ब्रह्मांड के मूल सिद्धांतों और कानूनों का प्रतिबिंब मानता है। आधुनिक विज्ञान आंशिक रूप से इसकी पुष्टि करता है। तो, न्यूरोबायोलॉजी मस्तिष्क के उन हिस्सों की पहचान करती है जो न्याय की भावना के उद्भव के लिए सीधे जिम्मेदार हैं। आनुवंशिकी का तर्क है कि न्याय मानव विकास का एक उत्पाद है, जो प्राचीन समुदायों के अस्तित्व के स्तर पर प्राकृतिक चयन के कारकों में से एक है (एक निष्पक्ष अस्तित्व के सिद्धांतों के लिए प्रतिबद्ध जनजातियों ने अधिक गतिशील विकास प्राप्त किया)।
न्याय की अवधारणा की दार्शनिक व्याख्या के अनुसार, इसे दो प्रकारों में विभाजित करने की प्रथा है। एक समान विभाजन अरस्तू द्वारा पेश किया गया था और अभी भी उपयोग में है। समान न्याय, उन संस्थाओं के उपायों की समानता की आवश्यकता को बताता है जो समान व्यक्तियों के संबंधों की वस्तु हैं (उदाहरण के लिए, किसी वस्तु के मूल्य की वास्तविक मूल्य के साथ समानता, पूर्ण कार्य के लिए भुगतान की समानता)। वितरणात्मक न्याय भौतिक संसाधनों, वस्तुओं, अधिकारों आदि के उचित आनुपातिक वितरण की अवधारणा की घोषणा करता है। किसी भी वस्तुनिष्ठ मापदंड के अनुसार। इस प्रकार के न्याय के लिए एक नियामक की आवश्यकता होती है - एक व्यक्ति जो वितरण में लगा हुआ है।
