आंद्रेई ब्रायंटसेव एक रूसी दार्शनिक, एक उद्देश्य आदर्शवादी, XVIII सदी के एक राज्य सलाहकार हैं। सबसे पहले रूसी जनता को कांट के दर्शन से परिचित कराना। उन्होंने प्रकृति के सार्वभौमिक नियमों का उल्लेख किया - लाइबनिज की निरंतरता का नियम, "मितव्ययिता" का कानून, साथ ही प्रकृति में पदार्थ और बलों की मात्रा के संरक्षण का कानून।
आंद्रेई ब्रायंटसेव का बचपन और युवा
आंद्रेई मिखाइलोविच ब्रायंटसेव का जन्म 1 जनवरी, 1749 को वोलोग्डा के पास ओडिजिट्रीस्काय्या रेगिस्तान में एक चर्च सेवक-क्लर्क के परिवार में हुआ था। अब, वोलोग्दा ओब्लास्ट मठ में इस जगह पर, मिट्टी के प्राचीर के अंदर पूर्व-क्रांतिकारी ईंटों के अवशेष पाए जाते हैं।
एंड्री ब्रायंटसेव जल्दी अनाथ हो गया था। उन्हें वोलोग्दा थियोलॉजिकल सेमिनरी में लाया गया था। सीखने के प्यार और आगे के सुधार की इच्छा ने उन्हें अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए प्रेरित किया, और वोलोग्दा थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किए बिना, अपनी जेब में कुछ सेंट होने के बाद, वह मास्को तक पैदल चले गए और धर्मशास्त्र और दार्शनिक विज्ञान के पाठ्यक्रम पर स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी में प्रवेश किया। उसने भी इसे खत्म नहीं किया, एक भिक्षु के बाल कटवाने से इनकार कर दिया।
1770 में, अपने आध्यात्मिक जीवन को त्यागने के बाद, ब्रायंटसेव मास्को विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गया, एक छात्र, और बाद में एसोसिएट प्रोफेसर डी.एस. एनिचकोव और एस.ई. डेसनीत्स्की। दार्शनिक पाठ्यक्रम के अलावा, उन्होंने सटीक विज्ञान, न्यायशास्त्र और विदेशी भाषाओं का अध्ययन किया।
दार्शनिक कैरियर
1787 में, विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम के अंत में, आंद्रेई ब्रायंटसेव मास्को विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के मास्टर बन गए। सतत शिक्षा। मास्टर ऑफ फिलॉसफी की डिग्री "सच्चाई के मानदंडों" के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव करने के बाद, उन्हें मास्टर ऑफ फिलॉसफी और फ्री साइंसेज की वैज्ञानिक डिग्री से सम्मानित किया गया।
1779 में, ब्रायंटसेव की पहचान एक विश्वविद्यालय के व्यायामशाला में लैटिन और ग्रीक के शिक्षक के रूप में की गई थी।
1789 में, डी.एस. एनिचकोव की मृत्यु के बाद, उन्हें असाधारण प्रोफेसर के रूप में पदोन्नत किया गया।
1791 से 1795 तक उन्होंने विश्वविद्यालय सेंसर के रूप में कार्य किया। 1795 से - मॉस्को विश्वविद्यालय में तर्क और तत्वमीमांसा का एक साधारण प्रोफेसर बन जाता है। इस स्थिति में उनके जीवन के अंत तक बने रहे। उनके गुरु की थीसिस "डी मापदंडो वाइटिटिस" (1787) अप्रयुक्त रही।
1804 से 1806 तक वह पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के निदेशक थे। इसके अलावा, आंद्रेई ब्रायंटसेव ने कई अन्य कर्तव्यों का पालन किया - विश्वविद्यालय के नैतिक और राजनीतिक विभाग के डीन, मास्को शैक्षणिक संस्थान के निदेशक, विश्वविद्यालय प्रिंटिंग हाउस में सेंसर, स्कूल समिति के सदस्य, नैतिक और राजनीतिक विभाग के डीन, आदि।
1817-1821 के वर्षों में। ब्रायंटसेव के तहत सहायक दावेदोव था, जो मुख्य रूप से दार्शनिक विषयों के शिक्षण में संलग्न था। एंड्री ब्रायंटसेव ने अपनी मूल प्रणाली नहीं बनाई। अपने करियर की शुरुआत में, उन्होंने मुख्य रूप से एक्स। वुल्फ प्रणाली का पालन किया, जिसे उन्होंने तब कांतिवाद के कुछ तत्वों के साथ पूरक किया, और वह आई। कांत के काम पर नहीं, बल्कि उनके एक अनुयायी - एफवी डी। स्नेल के काम पर निर्भर थे।
ब्रायंटसेव के दर्शन की रचनात्मकता
एंड्री ब्रायंटसेव के अनुसार, प्रकृति, एक ओर, एक भौतिक संपूर्ण, यंत्रवत् निर्मित शरीर है, जो कार्य-कारण के नियम के अधीन है। दूसरी ओर, यह एक "नैतिक संपूर्ण" है, जिसमें तीन राज्यों में भगवान द्वारा स्थापित अभियान प्रबल होता है। सभी चीजें न केवल "भौतिक कनेक्शन" द्वारा समय और स्थान में "संयुग्मित" होती हैं, जहां वर्तमान अतीत द्वारा निर्धारित किया जाता है और इसमें भविष्य का कारण होता है, लेकिन वे निर्माता द्वारा निर्धारित लक्ष्यों ("अंतिम कारणों") के माध्यम से भी जुड़े होते हैं।
एंड्री ब्रायंटसेव ने लीबनिज की निरंतरता के नियम, प्रकृति के सार्वभौमिक कानूनों के साथ-साथ "थ्रिफ्ट" के कानून को जिम्मेदार ठहराया, साथ ही प्रकृति में पदार्थ और बलों की मात्रा के संरक्षण का कानून, जिसे उन्होंने डेसकार्टेस, बिलफिंगर, मेंडेलसोशन के विचारों के आधार पर तैयार किया।
ब्रायंटसेव सबसे पहले रूसी जनता को कांट के दार्शनिक विचारों से परिचित कराने वाले थे।
ब्रायंटसेव ने अपनी मूल दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई और जर्मन विचार से प्रभावित थे: सबसे पहले उन्होंने एच। वुल्फ की प्रणाली को रखा, फिर कांतिवाद की स्थिति में चले गए। यहाँ उनके लिए मुख्य स्रोत कांति का कार्य था
आंद्रेई मिखाइलोविच ब्रायंटसेव ने प्रकृति के नियमों की व्याख्या कार्य-कारण समानता की भावना से की। ब्रायंटसेव के अनुसार, ब्रह्मांड का आधार एक प्रकार की "असंगत गतिविधि" है जो इसके सभी हिस्सों को एनिमेट करता है।
सामान्य तौर पर, ब्रायंटसेव के दर्शन को तंत्र के स्पर्श के साथ देवता के रूप में वर्णित किया जा सकता है। "ब्रह्माण्ड अपने आप में एक अथाह शरीर है, यंत्रवत रूप से निर्मित है, और विभिन्न आकारों और कठोरता के असंख्य भागों से बना है, जो सार्वभौमिक कानून द्वारा परस्पर संयुग्मित हैं।" दार्शनिक ने कई दुनिया के सिद्धांत का पालन किया और जैविक जीवन के विविध रूपों, अर्थात्। उस समय की चर्च चेतना के लिए दृश्य अस्वीकार्य हैं। ब्रायंटसेव की स्वतंत्र सोच अकादमिक निर्माणों के ढांचे तक सीमित थी और उनके विश्वविद्यालय के कैरियर को प्रभावित नहीं किया।
