विज्ञान और धर्म के बीच संबंध को अक्सर एक अपूरणीय टकराव के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। फिर भी, विज्ञान और धर्म के इतिहास और आधुनिकता पर एक सरसरी नज़र हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि इस तरह का दृश्य सच्चाई से बहुत दूर है।
विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष के बारे में बोलते हुए, वे आमतौर पर उन वैज्ञानिकों को याद करते हैं जो जिनेवा कंसिस्टेरियन के अधिग्रहण या उसके प्रोटेस्टेंट समकक्ष के हाथों पीड़ित थे।
"विज्ञान के शहीद"
परंपरागत रूप से विज्ञान के शहीद माने जाने वाले वैज्ञानिक भी आस्तिक थे, केवल भगवान के बारे में उनके विचार प्रमुख लोगों से भिन्न थे, और यह इस रेखा के साथ था कि चर्च के साथ उनका संघर्ष पारित हो गया। जे। ब्रूनो की खगोलीय विचारों के लिए निंदा नहीं की गई (उन्हें खगोलशास्त्री नहीं कहा जा सकता), लेकिन भोगवाद के लिए। यह उनके मनोगत विचार थे जिन्होंने चर्च की नजर में एन। कोपरनिकस के सिद्धांत से समझौता किया, जो बाद में जी। गैलीली के परीक्षण का कारण बना। एम। सेर्वेट को रक्त परिसंचरण के एक छोटे से चक्र को खोलने के लिए निंदा नहीं की गई थी, लेकिन भगवान की त्रिमूर्ति को नकारने के लिए।
कोई भी यह दावा नहीं करता है कि धार्मिक विश्वासों के कारण लोगों के खिलाफ प्रतिशोध अच्छा है, लेकिन हम अंतर-धार्मिक संघर्ष के बारे में बात कर सकते हैं, न कि विज्ञान और धर्म के विरोध के बारे में।
ऐतिहासिक विकास में विज्ञान और धर्म
धर्म को विज्ञान का दुश्मन नहीं माना जा सकता है, यदि केवल इसलिए कि विश्वविद्यालयों के उद्भव से पहले मध्य युग में, मठ केवल वैज्ञानिक ज्ञान का ध्यान केंद्रित थे, और कई प्रोफेसरों का विश्वविद्यालयों में पुजारी था। मध्ययुगीन समाज में पादरी सबसे शिक्षित वर्ग थे।
विज्ञान के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण की परंपरा प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों द्वारा रखी गई थी। अलेक्जेंड्रिया, ओरिगेन, ग्रेगरी थियोलॉजी के क्लीमेंट, लोगों को विविधतापूर्ण होने के कारण, प्राचीन मूर्तिपूजक वैज्ञानिकों की विरासत का अध्ययन करने के लिए बुलाया गया, जो इसे ईसाई धर्म को मजबूत करने के लिए उपयोगी है।
वैज्ञानिक आधुनिक समय में धर्म में रुचि रखते हैं। बी पास्कल और एन। न्यूटन ने न केवल विज्ञान में, बल्कि धार्मिक विचारकों के रूप में भी खुद को साबित किया। वैज्ञानिकों के बीच नास्तिक थे, लेकिन सामान्य तौर पर, वैज्ञानिकों के बीच विश्वासियों और नास्तिकों की संख्या का अनुपात अन्य लोगों के अनुपात से भिन्न नहीं है। विज्ञान और धर्म के विरोध की बात केवल 19 वीं शताब्दी में की जा सकती है। अपने सख्त भौतिकवाद के साथ और आंशिक रूप से 20 वीं शताब्दी तक, जब कुछ राज्यों में आतंकवादी नास्तिकता को अधिकारियों (यूएसएसआर, कंबोडिया, अल्बानिया) द्वारा अपनाया गया था, और विज्ञान प्रचलित विचारधारा के अधीनस्थ था।
