आधुनिक रूसी में कई स्थिर वाक्यांश हैं जो भगवान की बात करते हैं। उनमें से कुछ एक निश्चित अर्थ लेकर चलते हैं, जो निर्माता की महानता को दर्शाता है। इन अभिव्यक्तियों में से एक को उन शब्दों को माना जाता है जो एक व्यक्ति सुझाव देता है, और भगवान निपटता है।
कई अभिव्यक्तियाँ जो किसी व्यक्ति के ईश्वर के साथ संबंध को बताती हैं और इसके विपरीत, पवित्र शास्त्र में उनकी उत्पत्ति है। इसका सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण नैतिकता का तथाकथित स्वर्णिम नियम है, जो व्यक्ति को अपने पड़ोसियों के साथ उस तरह से पेश आने की आवश्यकता की बात करता है, जिससे वे खुद का इलाज करना चाहते हैं। मसीह ने खुद ऐसा निर्देश दिया, जैसा कि गोस्पेल ने उल्लेख किया है। नए नियम से अभिव्यक्तियों के अलावा, स्थिर वाक्यांश रूसी भाषा में संरक्षित हैं, जिसका मूल पुराने नियम के शास्त्रों में है।
वाक्यांश "एक व्यक्ति सुझाव देता है, लेकिन भगवान का तर्क है" नीतिवचन के पुराने नियम की पुस्तक में इसकी जड़ें हैं: "मनुष्य के दिल में कई योजनाएं हैं, लेकिन केवल प्रभु द्वारा निर्धारित किया जाता है" (नीतिवचन 19:21)। बेशक, बयान की आधुनिक शब्दावली पवित्र ग्रंथों से पाठ से कुछ अलग है, हालांकि, इस मार्ग को अभिव्यक्ति के आधुनिक रूप के उद्भव के लिए आधार कहा जा सकता है।
यह ध्यान देने योग्य है कि बयान का शाब्दिक अर्थ "आदमी मानता है, लेकिन भगवान का निपटान करता है" सीधे ईसाई लेखकों के कार्यों में होता है। पहली बार यह कथन "मसीह की नकल पर" कार्य में दिखाई दिया। आधुनिक विद्वानों का सुझाव है कि पुस्तक का लेखक थॉमस ऑफ केम्पियस (सी। 1380 - 1471) से संबंधित है। अपने काम में, लेखक ने भविष्यवक्ता यिर्मयाह को संदर्भित करते हुए कहा है कि धर्मी लोग अपनी बुद्धि के बजाय ईश्वर की कृपा पर अधिक पुष्टि करते हैं और यह कि वे ईश्वर पर भरोसा करते हैं, क्योंकि "एक व्यक्ति को निर्धारित करता है, और ईश्वर का निपटान होता है।"
यह अभिव्यक्ति प्रत्येक व्यक्ति के संबंध में भगवान के एक विशेष प्रावधान को इंगित करती है।
