शक्ति की घटना क्या है

सत्ता पूरे मानव इतिहास के साथ जुड़ती है और किसी भी सामाजिक व्यवस्था का एक अचूक तत्व है। आज, सामाजिक घटना के रूप में शक्ति की विभिन्न व्याख्याएं हैं।

निर्देश मैनुअल

अधिकांश शास्त्रीय सिद्धांत शक्ति को अपनी इच्छा से व्यायाम करने की क्षमता और क्षमता के रूप में देखते हैं। शक्ति की सहायता से, लोगों की गतिविधियों और व्यवहार को निर्धारित किया जा सकता है। विभिन्न प्रकार की शक्ति हैं - सामाजिक, आर्थिक, पितृसत्तात्मक। लेकिन एक विशेष स्थान राजनीतिक शक्ति का है, जैसा कि यह वर्चस्व और सत्ता के निर्णयों को निष्पादित करने के दायित्व से अलग है।

सामाजिक घटना के रूप में शक्ति में दो तत्व होते हैं - स्रोत और विषय। शक्ति के स्रोत बहुत अलग हो सकते हैं। उनमें से अधिकार, शक्ति या कानून का उत्सर्जन करते हैं। शक्ति हमेशा व्यक्तिपरक होती है। इसके अलावा, यह दो-तरफा तत्व के रूप में कार्य करता है, जो वस्तु पर शासक के प्रभुत्व का सुझाव देता है। सत्ता का विषय व्यक्ति या सामाजिक समूह, संस्थान, संगठन या राज्य हो सकते हैं। वे अन्य लोगों, समूहों, वर्गों (शक्ति की वस्तुओं) के व्यवहार को आदेश, प्रस्तुत, सजा या राशनिंग के माध्यम से प्रभावित करते हैं। किसी वस्तु के अधीन होने के बिना कोई शक्ति नहीं है।

पावर सामाजिक रूप से कई महत्वपूर्ण कार्य करता है। यह समाज का एकीकरण, विनियमन और जीवन का स्थिरीकरण, साथ ही प्रेरणा है। अधिकारियों को सामाजिक प्रगति के लिए प्रयास करना चाहिए, साथ ही समाज के सुधार में योगदान करना चाहिए। कानून और व्यवस्था को बनाए रखने के लिए, संकट की घटनाओं और संघर्षों का मुकाबला करने के लिए, सरकार अपने दमनकारी कार्यों का उपयोग कर सकती है।

शक्ति की घटना यह है कि एक ओर, शक्ति अपने उद्देश्यों के लिए अन्य लोगों के उपयोग के माध्यम से अपनी महत्वाकांक्षाओं को संतुष्ट करने की क्षमता देती है (यह समाज के स्वामी और अधीनस्थों में व्यक्त किया जाता है), और दूसरी तरफ, शक्ति सामाजिक एकीकरण और समाज के जीवन को सुव्यवस्थित करने का एक तरीका है। ।

वैज्ञानिक साहित्य शक्ति की परिभाषा की विभिन्न व्याख्याएँ प्रस्तुत करता है, जो इस घटना के विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करती हैं। सबसे व्यापक दूरसंचार, व्यवहारिक, प्रणालीगत, कार्यात्मक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण।

दूरसंचार सिद्धांत अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए शक्ति की व्याख्या करते हैं। वे न केवल लोगों और सामाजिक समूहों के बीच संबंधों के लिए शक्ति का विस्तार करते हैं, बल्कि प्रकृति के साथ मानव संपर्क के लिए भी। बाद के मामले में, यह प्रकृति पर मानव शक्ति की बात करता है।

व्यवहार (या व्यवहार) सिद्धांत एक विशेष प्रकार के व्यवहार के रूप में शक्ति की व्याख्या करते हैं। इसकी रूपरेखा के भीतर, कुछ लोग हावी हैं, जबकि अन्य पालन करते हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना है कि शक्ति का स्रोत लोगों को शासन करने की व्यक्तिगत प्रेरणा है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को धन, एक निश्चित सामाजिक स्थिति, सुरक्षा आदि प्राप्त करने की अनुमति देता है।

मनोवैज्ञानिक सिद्धांत शक्ति की इच्छा के लिए व्यक्तिपरक प्रेरणा को समझने की कोशिश करते हैं। मनोविश्लेषण के समर्थकों के अनुसार, यह दबी हुई कामेच्छा के वशीकरण, आध्यात्मिक या शारीरिक हीनता की भरपाई करने की इच्छा के कारण है। मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के अनुसार तानाशाही अधिनायकवादी शासनों का उद्भव, बचपन में लगी चोटों की भरपाई के लिए नेताओं की इच्छा से जुड़ा है।

एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के प्रस्तावक आम लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सामाजिक संचार सुनिश्चित करने की आवश्यकता के साथ शक्ति के उद्भव को संबद्ध करते हैं। पावर, उनकी राय में, समाज को एकीकृत करने और विभिन्न समूहों के बीच संघर्षों को विनियमित करने की अनुमति देता है।

कार्यात्मक सिद्धांत शक्ति को समाज के आत्म-संगठन का एक तरीका मानता है। उसके समर्थकों का मानना है कि उसके बिना एक सामान्य इंसान असंभव है। उनकी राय में, सामाजिक संरचना ही प्रबंधन और प्रस्तुत करने के कार्यों के पृथक्करण की उपयुक्तता को निर्धारित करती है।