प्रलय के कारण … उन्हें परिसर को उचित ठहराते हुए कहा जा सकता है। लेकिन इन कारणों में से एक नहीं है, और सभी को एक साथ लिया गया है, न तो उचित ठहरा सकते हैं और न ही समझा सकते हैं कि यह क्यों संभव हो गया। प्रलय क्यों हुई? तथाकथित "सांस्कृतिक राष्ट्र" ने शांति से और तुरंत 6 मिलियन लोगों को क्यों मारा है। मानवता के लिए, यह हमेशा समझ से परे रहेगा।
इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनीतिक वैज्ञानिक, दार्शनिक, धार्मिक विद्वान, धर्मशास्त्री, मनोवैज्ञानिक - दर्जनों वैज्ञानिक इस सवाल पर सवाल उठा रहे हैं कि "प्रलय के कारण क्या हैं।" शायद वे जवाब को सच्चाई के सबसे करीब दे सकते हैं - फिर - और - अगर वे कभी भी एकजुट हो सकते हैं। अब, प्रलय के कारणों को उनके प्रत्येक संकीर्ण दृष्टिकोण से माना जाता है।
सवाल, सवाल, सवाल ।
क्या यहूदी विरोधी भावना इसका मुख्य कारण है? लेकिन शायद "अजीब" व्याख्या की गई आर्थिक "आवश्यकता" उन देशों के लिए एक असममित प्रतिक्रिया है जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध जीता था? या चिकित्सा अनुसंधान की विकृत समझ? या स्वयं उन लोगों का दोष है, जो अपने परमेश्वर से विदा हो चुके हैं, जिससे परमेश्वर के चुने हुए लोगों का उल्लंघन हो रहा है? या होलोकॉस्ट बोल्शेविक कम्युनिस्टों के खिलाफ संघर्ष का परिणाम था? लेकिन शायद यह सब सरल है: एक मनोरोगी की इच्छाशक्ति जिसने सत्ता को जब्त कर लिया और एक शर्मनाक तर्कहीन घृणा का पोषण किया, उसे जैसे लोगों से समर्थन मिला - जैसे कि पार्टी में एक मनोवैज्ञानिक रूप से संबंधित दुखवादी विकृति के साथ?
किसी भी मामले में, किसी कारण से प्रलय के विचारकों और कलाकारों ने सोचा कि उन्होंने कम से कम दो बार अपने वंशजों से पहले खुद को उचित ठहराया था: 1935 में नूरेमबर्ग कानूनों को अपनाकर और 1942 में वन्से सम्मेलन में नरसंहार की योजना में उन्हें ठीक किया।
हालांकि, नूर्नबर्ग और इजरायल के परीक्षणों में दोषी पाए गए युद्ध अपराधियों में से कोई भी - कल्टेनब्रूनर से ईचमन तक - यहूदियों, जिप्सियों और अन्य लोगों के विनाश के लिए आवश्यक किसी भी कानून, आदेश, सिद्धांत, निर्णय या डिक्रिप्शन को संदर्भित करके मदद नहीं की गई थी। एक साधारण मानव और कठिन कानूनी अवधारणा एक "आपराधिक आदेश" है।
एंटी-सेमिटिज्म प्रलय के एक आधार के रूप में
सदियों से यहूदी लोगों की घृणा भूमि में निहित है। इस घृणा के स्रोत लोगों की घनी भीड़ में पाए जा सकते हैं, जो पहले ईसाई पुजारियों के जुझारू प्रभाव के अधीन थे, और बहुत कुछ। यह घृणा लंबे समय से सामान्य रूप से विदेशियों के प्रति दृष्टिकोण का एक कट्टरपंथ है, और, विशेष रूप से हर किसी की तरह नहीं। इसलिए, किसी भी विशेष जर्मन विरोधी यहूदी-विरोधी के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है। मसीह के जन्म के बाद से किसी भी शताब्दियों में कई बार, यहां और वहां, अंधेरे से सामने आया, और अब उभर आया, अब राष्ट्र की शुद्धता के लिए सेनानियों की शारीरिक पहचान के क्रोध के साथ शातिर: चाहे स्पेनिश, अमेरिकी, रूसी, यूक्रेनी, पोलिश, हंगेरियन, लिथुआनियाई, अरब इस्लामवादी और उन्हें नंबर लाओ। जब उनका आलोचनात्मक द्रव्यमान जमा होता है, तो यहूदी लोगों के लिए पोग्रोम्स का इंतजार करना एक दिनचर्या बन जाती है।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद, और दूसरे से पहले, जर्मन यहूदियों के लिए यहूदी-विरोधी की घंटी कई बार बजती थी, समय-समय पर असहनीय रूप से जोर से आवाज करना। लेकिन मानव जाति के पूरे इतिहास के लिए महत्वपूर्ण मोड़ - 30 जनवरी, 1933 - वह दिन जब राष्ट्रपति हिंडनबर्ग ने हिटलर को जर्मनी का चांसलर नियुक्त किया, उनके लिए लगभग किसी का ध्यान नहीं गया।
हालाँकि, हिटलर ने नूर्नबर्ग नस्लीय कानूनों की शुरुआत की, जो यहूदियों को उनके नागरिक अधिकारों से वंचित करते थे, और क्रिस्टाल्नचट के सुंदर नाम के तहत नरसंहार ने उन लोगों में से कई को उकसाया जो अभी भी अनिवार्य रूप से मानवता और सामान्य ज्ञान में विश्वास करते थे।
तब क्यों, जर्मन यहूदियों ने बड़े पैमाने पर "क्रूर देश" नहीं छोड़ा, जबकि यह अभी भी संभव था? इसके कई कारण भी हैं।
नई जर्मन सरकार ने वास्तव में यहूदियों को देश से बाहर निकाल दिया, लेकिन साथ ही साथ उन्हें "कुछ भी नहीं" करने का इरादा नहीं था। सभी प्रकार की नौकरशाही बाधाओं को व्यवस्थित किया गया था, जिसमें से भुगतान करना आवश्यक था और हर कोई इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता था। जो लोग अक्सर सामान्य परोपकारी अनुकूलन क्षमता के साथ-साथ सर्वश्रेष्ठ के लिए तर्कहीन आशा, और तर्कसंगत विश्वास कायम कर सकते थे कि उनकी सामाजिक स्थिति अभी भी अस्थिर है। यह जर्मनी और ऑस्ट्रिया में बने रहने वाले यहूदी थे, जो विधिपूर्वक व्यवस्थित यहूदी बस्ती और एकाग्रता शिविरों के पहले बसंत बन गए - और प्रलय के पहले शिकार।
आर्थिक कारण
प्रथम विश्व युद्ध के अंत में, जर्मनी सबसे गहरे अवसाद और आर्थिक संकट में था। यहूदी उपनाम के साथ नागरिकों की एक समृद्ध और सफल परत की उपस्थिति में।
गोएबल्स द्वारा बनाई जा रही और राष्ट्रीय एकता की निरंतर और निरंतर बढ़ती खुशी की अवधारणा, जीवन की सार्वभौमिक छुट्टी और राष्ट्र के लिए एक एकल दुश्मन की व्यवस्था के लिए वित्त खोजने की तत्काल आवश्यकता थी, जिसके आसपास कोई एकजुट हो सकता है।
गोएबल्स द्वारा चुना गया निर्णय था, जैसा कि अब कुछ रूसी राजनीतिक वैज्ञानिक मानते हैं, प्रतिभाशाली सरल: दुश्मन को करीबी और वैचारिक रूप से ओझल - यहूदियों को नियुक्त किया गया था। इस तरह के दुश्मन की नियुक्ति के बाद, स्विस बैंकों में नाजी अभिजात वर्ग के राज्य के खजाने और व्यक्तिगत खातों को फिर से भरने का सवाल खुद से तय किया गया था। कोई भी जटिल समाधान की तलाश या मांग नहीं कर रहा था।
असंतुष्ट यहूदी आबादी के बीच काफी धन, बैंक जमा, संपत्ति, गहने, उद्यम, दुकानें, खेतों आदि का विस्तार - दिन के उजाले में वैध डकैती, और जबरन वसूली के बड़े पैमाने पर - विदेश यात्रा करने वाले किसानों ने, जर्मन अर्थव्यवस्था को बहुत सही किया। और वफादार "प्योरब्रेड आर्यों" को व्यावहारिक रूप से उपरोक्त सभी और कुछ भी नहीं के लिए प्राप्त हुआ, जो गैर-अस्तित्व में "गायब" होने के बाद बना रहा।
