पिछली सदी के साठ के दशक में हिप्पी उपसंस्कृति एक वैश्विक घटना बन गई जिसने पश्चिमी दुनिया को बदल दिया। संगीत, फैशन और यौन संबंधों पर उनका राजनीति और सामाजिक मानदंडों पर वास्तविक प्रभाव था। और यह प्रभाव अभी भी दिखाई दे रहा है।
हिप्पी आंदोलन का इतिहास और उदय
हिप्पी उपसंस्कृति पहले हिपस्टर आंदोलन से आई थी। यह 20 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही के प्रमुख संघर्षों में से एक के रूप में भी दिखाई देता है - वियतनाम युद्ध (1964-1917)। संयुक्त राज्य अमेरिका में, कई युवाओं ने इस सैन्य संघर्ष का विरोध किया, अमेरिकी टेलीविजन लोगों ने उन्हें हिप्पी कहा, और यह शब्द आम हो गया। यह जोर दिया जाना चाहिए कि यह उपसंस्कृति शांतिवादी विचारों तक सीमित नहीं है, यह बहुत व्यापक है।
1965 में शुरू हुआ, हिप्पी आंदोलन तेजी से बढ़ना शुरू हुआ - ग्रह भर में अधिक से अधिक युवाओं ने इसे स्थगित करना शुरू कर दिया। हिप्पी जीवन शैली की एक विशेषता हिचहाइकिंग या सस्ते, चमकीले रंगीन मिनीबस (आमतौर पर वोक्सवैगन टी 1 ब्रांड) पर थी। अक्सर वे घर छोड़ देते हैं और "अपने खुद के" बीच में रहते थे। वे प्राच्य धर्मों और प्रथाओं के लिए एक जुनून, शाकाहार के लिए एक प्रतिबद्धता द्वारा प्रतिष्ठित थे।
हिप्पी अक्सर विरोधी विरोध के लिए फूल लाते थे। उन्होंने उन्हें राहगीरों को दिया या उनके सामने खड़ी पुलिस और सेना की असॉल्ट राइफलों के बैरल में डाल दिया। यहाँ से हिप्पी का दूसरा नाम आया - "फूलों के बच्चे।"
इस उपसंस्कृति की लोकप्रियता का चरम 1967 में हुआ। यह गर्मी थी, हाईट ऐशबरी (यह सैन फ्रांसिस्को शहर के जिलों में से एक है) ने "प्यार और स्वतंत्रता का जश्न मनाने के लिए" फूलों के लगभग एक हजार "बच्चों" को इकट्ठा किया। वे अपने स्वयं के नियमों के अनुसार यहां रहते थे, एक-दूसरे के साथ भोजन करना और उनकी जरूरत की हर चीज, कई महीनों तक, अक्टूबर तक।
और दो साल बाद, न्यूयॉर्क राज्य में, पौराणिक वुडस्टॉक रॉक फेस्टिवल हुआ, जिसमें लगभग पांच सौ हजार लोगों ने भाग लिया, जिसमें ज्यादातर हिप्पी थे।
"फूल बच्चों" की एक और बड़ी और बहुत महत्वपूर्ण बैठक 4 जुलाई 1972 को आयोजित की गई थी। इस दिन, कोलोराडो (संयुक्त राज्य अमेरिका) में कई हजार हिप्पी टेबल माउंटेन पर चढ़े, हाथ पकड़े और लगभग एक घंटे तक विश्व शांति के लिए प्रार्थना की। इसके बाद, यह एक वार्षिक कार्रवाई बन गई, और इसे न केवल राज्यों में, बल्कि अन्य देशों में भी किया गया।
सिद्धांत, नारे और प्रतीक
हिप्पी उपसंस्कृति का मूल सिद्धांत अहिंसा का सिद्धांत है। एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत मुक्त प्रेम है। कई हिप्पी अपनी कामुकता को दबाने के लिए पसंद नहीं करते थे - वे यौन संपर्कों के बारे में बहुत सरल थे और एक अनियमित यौन जीवन का नेतृत्व करते थे। कोई आश्चर्य नहीं कि "फूल बच्चों" के मुख्य नारों में से एक ऐसा लगता है - "प्यार करो, युद्ध नहीं" ("प्यार करो, युद्ध नहीं")। कई मायनों में, यह हिप्पी थे जिन्होंने तथाकथित यौन क्रांति में योगदान दिया था।
नारों के अलावा, फूलों के बच्चों के अपने प्रतीक थे। उनमें से सबसे प्रसिद्ध "प्रशांत" है, जो एक सर्कल में पक्षी के पैर की छाप के समान है। दिलचस्प है, वह देर से अर्द्धशतक में दिखाई दिया। यह फरवरी 1958 में ब्रिटिश डिजाइनर गेराल्ड होल्ट द्वारा परमाणु निरस्त्रीकरण अभियान के लिए विकसित किया गया था।
दिखावट
हिप्पी उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों, एक नियम के रूप में, लंबे बाल पहने थे। और अक्सर फूलों को उनमें बुना जाता था।
कपड़ों में इंद्रधनुषी रंगों के प्राकृतिक कपड़ों (डेनिम, कॉटन, लिनन, चिंट्ज़, सिल्क) का वर्चस्व था। उसी समय, कपड़े निश्चित रूप से मुक्त होना चाहिए, न कि आंदोलनों को प्रतिबंधित करना। हिप्पी शैली को जातीय गहने, कढ़ाई और पैच के उपयोग की भी विशेषता थी, जिसने चीजों को एक पहना प्रभाव दिया।
और इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों ने खुद को बहुत सारे मोतियों, कंगन और baubles के साथ सजाना पसंद किया (उन्हें अक्सर दोस्ती के संकेत के रूप में आपस में आदान-प्रदान किया गया)। इसके अलावा, कई हिप्पी लड़कियों ने अपने माथे पर एक पतली पट्टी पहनी है। एक नियम के रूप में, चीजों और सहायक उपकरण "फूल बच्चों" ने अपने हाथों से किया, किसी भी हाथ से निर्मित बहुत सराहना की।
