एंटी-यूटोपिया एक ऐसी शैली है जो दुनिया या राज्य के आदेश का वर्णन करती है, जो यूटोपिया (एक आदर्श, खुशहाल दुनिया) के विपरीत, एक ऐसे परिदृश्य के अनुसार विकसित होती है जो सामान्य लोगों के लिए नकारात्मक है। कुछ पुस्तकों को सर्वश्रेष्ठ कहना मुश्किल है, लेकिन वास्तव में इतने विशेष नहीं हैं।
साहित्य में डायस्टोपिया क्या है
"डिस्टोपिया" शब्द 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में "यूटोपिया" की अवधारणा के साथ साहित्य में दिखाई दिया, जिसे अंग्रेज थॉमस मोर ने अपनी पुस्तक में एक आदर्श द्वीप पर त्रुटिहीन स्थिति के बारे में बताया। जल्द ही, उज्ज्वल भविष्य के बारे में सभी पुस्तकों को यूटोपिया कहा जाने लगा, इसके विपरीत एंटी-यूटोपिया, जिसे डायस्टोपिया भी कहा जाता है, आज दिखाई दिया, यह एक और एक ही बात है।
आमतौर पर एक डायस्टोपिया एक ऐसे समाज का वर्णन करता है, जिसमें सब कुछ सतही रूप से सामंजस्यपूर्ण दिखता है, लेकिन इस चमकदार आवरण के पीछे पीड़ित और अभाव का एक भयानक संसार निहित है, जो सत्तारूढ़ सरकार द्वारा बनाया गया है, जो लोगों के प्रति आक्रामक है, और नायक खुद को शासन के साथ विपरीत करता है।
डायस्टोपियन घटनाएं या तो निकट भविष्य में या एक वैकल्पिक दुनिया में होती हैं। इसलिए, इस तरह के उपन्यास को अक्सर सामाजिक विज्ञान कथाओं की शैली के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह भविष्य में अत्याचार या विनाशकारी विचारों की मानवता की आशंकाओं को दर्शाता है। और काफी बार ऐसा हुआ कि शास्त्रीय विरोधी यूटोपिया भविष्यद्वक्ता थे। यहां तक कि कुछ आधुनिक समस्याओं की भविष्यवाणी 18 वीं शताब्दी के शुरुआती डिस्टोपिया में की गई थी।
शैली के क्लासिक्स
चूंकि इंग्लैंड में 17 वीं शताब्दी के मध्य में डायस्टोपियन शैली का गठन किया गया था - इस शैली का पहला उपन्यास लेविथान, दार्शनिक थॉमस हॉब्स की एक पुस्तक है, जिसने राज्य को एक बाइबिल राक्षस की तुलना की और एक ऐसे राज्य के उद्भव का वर्णन किया जहां लोग स्वेच्छा से प्राकृतिक अधिकार और स्वतंत्रता देते हैं, जिससे उन्हें शक्ति मिलती है। सरकार। 1651 में प्रकाशन के बाद, हॉब्स के काम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और प्रत्येक प्रति जलने के अधीन थी।
सौभाग्य से, हॉब्स का काम आज तक बच गया है, हालांकि 1868 में पहले से ही रूसी में अनुवाद प्रकाशक के काम और अभियोजन के एक और निषेध के साथ समाप्त हो गया।
शैली का एक और "संस्थापक" वोल्टेयर है, जिसने 1759 में अपना उपन्यास "कैंडाइड" प्रकाशित किया था। यह पुस्तक लेविथान की तुलना में कम परीक्षणों से प्रतीक्षित थी - कई यूरोपीय देशों में तुरंत बेस्टसेलर बनने के बाद, वोल्टेयर के काम को लगातार उन पर कई वर्षों तक प्रतिबंधित किया गया था। एक विडंबनापूर्ण उपन्यास के रूप में प्रच्छन्न, एक सनकी सामाजिक व्यंग्य पुश्किन और दोस्तोवस्की के रोल मॉडल के रूप में परोसा गया।
रूसी भाषी लेखकों के विरोधी
1. "भगवान होना मुश्किल है" - 1963 में स्ट्रगत्स्की बंधुओं द्वारा लिखा गया एक शानदार उपन्यास। पुस्तक की घटनाएँ हमारे लौकिक भविष्य में घटित होती हैं। पृथ्वी पर बसे हुए ग्रह अर्कानार को मिला, जिसका विकास देर से मध्य युग से मेल खाता है, और निवासी मनुष्यों से लगभग अप्रभेद्य हैं। प्रायोगिक इतिहास संस्थान के एजेंटों को एक विदेशी ग्रह पर जीवन के सभी क्षेत्रों में पेश किया जाता है, और उनके प्रौद्योगिकी के स्तर के साथ वे बड़े पैमाने पर युद्ध और राक्षसी आपदाओं का आयोजन कर सकते थे, लेकिन यह निषिद्ध है, इसके अलावा, 22 वीं सदी के पृथ्वी के नैतिक एक तर्कसंगत प्राणी की हत्या की अनुमति नहीं देता है।
पुस्तक का नायक एंटोन है, जो एक अभिजात वर्ग की आड़ में अरकानेर साम्राज्य से गुजर रहा था। वह प्यार और अविश्वसनीय रोमांच की प्रतीक्षा कर रहा है। वह इस लगभग रक्तहीन स्थानीय संघर्ष ग्रह की कहानी को सही रास्ते पर मोड़ने की कोशिश कर रहा है, लेकिन इसकी क्षमताएं बेहद सीमित हैं। समाज को देखते हुए, एंटोन समझता है कि कोई भी तख्तापलट सब कुछ अपनी जगह छोड़ देगा - सबसे घमंडी शीर्ष पर होगा, वर्तमान स्वामी को नष्ट कर देगा, और आम लोगों पर भी अत्याचार करेगा।
2. "मास्को 2042" व्लादिमीर वोईनोविच का सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य है, जो उनके द्वारा 1986 में लिखा गया था। अपनी मृत्यु के कुछ समय पहले, लेखक ने स्वीकार किया कि उसने समाज के रुझानों का उपहास किया, भविष्य के बारे में लिखा, जो उसे आशा थी कि वह कभी नहीं आएगा। और आतंक के साथ, उसे पता चलता है कि वह कई मायनों में एक नबी निकला, लेकिन वह सभी "मूर्खता और अश्लीलता को दूर नहीं कर पाया जो आज के समय में बेवकूफ कानूनों का प्रकाशन बन गया है।" रूस के लिए लोकतंत्र ने जो कुछ भी किया है, वोइनोविच का मानना है कि इसकी राक्षसी बेरुखी में कोई भी व्यंग्य नहीं है।
Voinovich का मुख्य चरित्र सोवियत असंतुष्ट कार्तसेव है, जो एक पार्टी के टिकट से वंचित था और जर्मनी भेजा गया था। वहां उन्हें एक ट्रैवल एजेंसी मिली, जो क्लाइंट को समय पर वापस भेज सकती थी या भविष्य के मॉस्को में जाकर यह पता लगा सकती थी कि सोवियत संघ के साथ क्या हुआ था। उसे पता चलता है कि साम्यवाद 2042 तक बना था - लेकिन एकमात्र शहर मास्को के भीतर।
राज्य के बाकी हिस्सों को "साम्यवाद के छल्ले" ("छल्ले" के निवासियों की अलग-अलग सामाजिक स्थिति के साथ) में विभाजित किया गया है, जो मॉस्को कम्युनिस्ट रिपब्लिक (मोस्कोरेपा) की समृद्धि सुनिश्चित करता है, जो स्वचालित हथियारों से लैस छह मीटर ऊंची बाड़ के साथ पूरी दुनिया से निकाल दिया जाता है। दुनिया को विस्तार से और विशिष्ट रूप से वर्णित किया गया है, सनकी और क्रूर मूर्खताओं से भरा हुआ है, जिनमें से कई, दुर्भाग्य से, आधुनिक रूस में सन्निहित थे।
3. "हम" एक शानदार डायस्टोपिया है जिसे 1920 में रूसी गद्य लेखक येवगेनी ज़मायटिन ने लिखा था। कुछ लोगों को पता है कि हक्सले द्वारा जे। ऑरवेल और "ओह ब्रेव न्यू वर्ल्ड" के प्रसिद्ध डायस्टोपियन उपन्यास व्यावहारिक रूप से ज़मैटिन के काम के रूपांतर हैं।
"हम" नायक की एक व्यक्तिगत डायरी के रूप में बनाई गई स्थिति का विवरण है, जिसमें लोगों पर सख्त अधिनायकवादी नियंत्रण का प्रयोग किया जाता है। यहां सब कुछ विनियमित है, जिसमें अंतरंग जीवन शामिल है। कोई भी व्यक्तित्व नहीं हैं, बस नाम की तरह - सभी नागरिकों को नंबर कहा जाता है, वास्तव में, उन्हें नंबर आवंटित करना। लोग अपने दम पर कुछ तय करने या एक-दूसरे से अलग होने के अधिकार से वंचित हैं, कांच की दीवारों वाले घरों में रहते हैं। संयुक्त राज्य को शासक द्वारा शासित किया जाता है, और सब कुछ एक लक्ष्य के अधीन होता है - नागरिकों के व्यक्तिगत सुख को प्राप्त करने में उनके कारनामों और योग्यता का गौरव।
4. "हम यहां रहते हैं" - 1998 में आंद्रेई वेलेन्टिनोव (छद्म नाम ए। मल्को) के सहयोग से बनाए गए सामान्य छद्म नाम ओल्डी के तहत लिखने वाले प्रसिद्ध खार्कोवेट्स लेडीज़ेन्स्की और ग्रोमोव के यूटोपियन विरोधी।
पुस्तक का विचार यह है कि एपोकैलिप्स हुआ, लेकिन लोगों ने इसे नोटिस नहीं किया, अपनी रोजमर्रा की समस्याओं के साथ रहना जारी रखा, अजीब बदलावों को नोटिस नहीं किया। यहां आपको एक निश्चित संत के आइकन की प्रार्थना करके और घर को रोटी के टुकड़े की पेशकश करके गैस को प्रकाश में लाने की आवश्यकता है, अजीबोगरीब सेंटर्स, आधे लोग, आधा मोटरसाइकिल हैं, यहां अधिकारी खुद को संतों के पद तक ऊंचा करते हैं, और माफियाओ ने भी भगवान बनने का फैसला किया। और उसके पास सब कुछ है ताकि उद्यम सफल हो। और लगभग किसी को याद नहीं है कि यह "पहले" कैसे था। NIIPRIM में उस प्रमुख तकनीकी आपदा से पहले, जिसने ग्रह पर कुछ क्षेत्रों को अश्लीलता के नरक में डुबो दिया था।
आपदा के दस साल बाद कार्रवाई होती है। एक बड़े और शक्तिशाली विश्व संगठन के एजेंट शहर में अवैध रूप से काम करते हैं, तथाकथित लेगेट को खोजने की कोशिश कर रहे हैं - एक ऐसा व्यक्ति जो अनिवार्य रूप से दुनिया को देख सकता है। अपराध के नेता, पैंचेंको का मानना है कि वह उसके बारे में बात कर रहा है और पूरी दुनिया के लिए अपनी शर्तों को निर्धारित करने के लिए खुद को एक भगवान में बदलने की कोशिश कर रहा है। लेकिन वह गलत है, असली लेगेट ओलेग ज़ाल्स्की है, समय के लिए भी अपने उपहार पर संदेह नहीं कर रहा है। और न्याय की भावना उसके लिए बिल्कुल भी अलग नहीं है …
बेशक, यह उन सभी डायस्टोपिया से दूर है जो महान रूसी साहित्य में दिखाई दिए थे। एक लंबे समय के लिए याद नहीं कर सकते हैं कोई कम दिलचस्प और विविध किताबें - "लाज़" मकनिन (1991), "द रिफ़्यूसर" कबाकोव (1989) द्वारा, "भेष" अलेशकोवस्की (1980) द्वारा। और यहां तक कि नोसोवा का "डननो ऑन द मून" एक अलग एंटी-यूटोपिया है जो शैली के सभी कैनन से मिलता है।
