दर्शन के आगमन के बाद से, धर्म अपनी समस्याओं में से एक बन गया है। तथ्य यह है कि अधिकांश विषय जो दर्शन विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं - दुनिया की उत्पत्ति, ब्रह्मांड में एक व्यक्ति के ठिकाने, मानव कार्यों के कारणों, ज्ञान की संभावनाओं और सीमाओं के बारे में प्रश्न - एक ही समय में एक धार्मिक विश्वदृष्टि के मुद्दे बन गए।
अपने पूरे इतिहास में, दर्शन ने धर्म से एक महत्वपूर्ण अलगाव का अनुभव किया है। XVIII सदी में बहुत देर से "धर्म का दर्शन" नाम आया, लेकिन पहले से ही शास्त्रीय दर्शन में भगवान के बारे में कुछ राय पा सकते हैं, परम वास्तविकता में परमात्मा की भागीदारी के बारे में। धर्म का दर्शन दार्शनिक सोच है, धर्म को अपना विषय मानता है। धर्म के बारे में बात करना केवल धार्मिक व्यक्ति ही नहीं, बल्कि नास्तिक और अज्ञेय भी कर सकते हैं। धर्म का दर्शन धर्मशास्त्र का गुण है, धर्मशास्त्र का नहीं। सांस्कृतिक घटना के रूप में धर्म का दर्शन जूदेव-ईसाई परंपरा के ढांचे में दिखाई दिया।
धर्म दर्शन से पुराना है और शायद इसकी अपनी जड़ें हैं। यह दर्शन के संबंध में कुछ "अलग" है, क्योंकि यह वास्तविकता से संबंधित है जो मानव मन की सीमाओं और क्षमता से अधिक है। इस स्थिति को विशेष रूप से प्रारंभिक ईसाई धर्म के दौरान स्पष्ट किया गया था, जिसे दार्शनिक तर्क के लिए थोड़ी सी भी आवश्यकता महसूस नहीं हुई थी। और ईसाई धर्म का बाद का इतिहास इस तथ्य के कई उदाहरण प्रदान करता है कि धर्म दर्शन को अपने विपरीत मानता है। लेकिन एक ही समय में, इसकी उत्पत्ति में, धर्म को एक मानव घटना के रूप में महसूस किया जाता है, मानव जीवन के एक प्रकार के रूप में। किसी भी समय, एक व्यक्ति होता है जो विश्वास करता है, प्रार्थना पढ़ता है, एक पंथ में भाग लेता है। इसलिए, धर्म के दर्शन मुख्य रूप से धार्मिक अभ्यासों की घटनाओं के रूप में धार्मिक परिभाषाओं को समझते हैं।
जीवन की मानवीय समझ के साथ घनिष्ठ संबंध में धार्मिक अभ्यास किया जाता है। धर्म मानवीय भाषण, प्रकार और मानव विचारों के समूहों में किया जाता है। यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि धर्म मनुष्य और जीवन की समझ में ऐतिहासिक परिवर्तनों के साथ बदल रहा है। नतीजतन, धर्म का दार्शनिक विषय संभव है, हालांकि दर्शन के संबंध में जो प्रश्न पूछे जाते हैं, वे पूरी तरह से अलग हैं।
अब हम यह स्पष्ट करने के लिए धर्म को परिभाषित करने की कोशिश कर सकते हैं कि दार्शनिक विचार से निपटने के लिए क्या होता है। अनादि काल से, धर्म को भगवान या दिव्य क्षेत्र में एक व्यक्ति की भागीदारी के रूप में माना जाता है। इस अवधारणा की अलग-अलग व्याख्या की जा सकती थी, लेकिन मुख्य अवधारणाएँ बनी रहीं। हम धर्म के सिद्धांत के रूप में भगवान के विषय में आते हैं, धर्म के प्रतिनिधि के रूप में मनुष्य, और भगवान में मनुष्य की भागीदारी, जो धर्म नामक एकता की नींव बनाता है। इन विषयों का दार्शनिक विस्तार पारंपरिक धर्मों के चरम निर्माण से अलग है। दर्शन मानव जीवन के प्राकृतिक वातावरण से रहस्योद्घाटन को आकर्षित किए बिना आगे बढ़ता है। पहले से ही ईसाई धर्म के दौरान, दूसरी शताब्दी के माफी माँगने वालों ने पूछा कि क्या ईश्वर का अस्तित्व है। इस विषय में यह समझना शामिल है कि ईश्वर क्या है, और यह वास्तविकता की धारणा है जो इस तरह के सवालों का जवाब देने के लिए बुद्धि की क्षमता को साबित करता है।
