रूढ़िवादी ईसाई परंपरा में, जिस क्रॉस पर प्रभु यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया वह एक वेदी है। यह उस पर था कि पवित्र ट्रिनिटी मसीह के दूसरे व्यक्ति ने मनुष्य को बचाने का काम किया। रूढ़िवादी परंपराओं में, क्रॉस निष्पादन का साधन नहीं है, बल्कि मानव मुक्ति का प्रतीक है।
रूढ़िवादी आस्तिक के लिए, मसीह के क्रॉस को किस सामग्री से बनाया गया था, इसका कोई मतलब नहीं है, क्योंकि यह सीधे चर्च के पंथ और मनुष्य के उद्धार को प्रभावित नहीं करता है। हालांकि, एक धर्मस्थल या वैज्ञानिक दृष्टिकोण में श्रद्धा एक व्यक्ति को अपने मन की जिज्ञासा के साथ छोड़ देती है, जो सवाल का जवाब खोजने की कोशिश करता है: किस सामग्री से क्रॉस बनाया गया था।
वर्तमान में, ईसाई धर्म के पहले शताब्दियों और बाद की शताब्दियों के इतिहासकार और पवित्र पिता इस तथ्य पर विवाद नहीं करते हैं कि प्रभु का क्रॉस लकड़ी का बना था। यह कोई संयोग नहीं है कि साहित्य में क्राइस्ट के क्रॉस को "ट्री" या "ट्री ट्रेजर्ड" कहा जाता है। इतिहासकारों का सुझाव है कि प्रभु का क्रॉस लकड़ी की विभिन्न प्रजातियों से बना हो सकता है। विशेष रूप से, शोधकर्ता सरू, जैतून, ओक, ताड़ और देवदार को इंगित कर सकते हैं।
स्थापित चर्च परंपरा में, मसीह के क्रॉस को "तीन-घटक वृक्ष" कहा जाता है। इसका मतलब है कि मनुष्य के उद्धार का प्रतीक तीन पेड़ों से बना था। तो, बीजान्टिन परंपरा में, यह माना जाता है कि प्रभु का क्रॉस सरू, गायन (देवदार) और देवदार से बना था। विशेष रूप से, क्रॉस का एक स्तंभ सरू से बना था, क्रूस का एक ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार गायन से बना था, और देवदार का उपयोग उस पैर के लिए किया जाता था जिस पर भगवान के पैर स्थित थे।
पुराने नियम के भविष्यसूचक शब्दों में उद्धारकर्ता के क्रॉस के तीन गुना की बीजान्टिन परंपरा में पुष्टि की जाती है। पैगंबर यशायाह ने अपनी पुस्तक में घोषणा की: "लेबनान की महिमा आपके पास आएगी, सरू और गायन और एक साथ मिलकर मेरा अभयारण्य के स्थान को सजाने के लिए, और मैं अपने पैरों के नक्शेकदम पर गौरव करूंगा" (यशा। 60:13)।
