ग्रीक शब्द "दर्शन" सार, घटनाओं की प्रकृति को समझने के लिए एक व्यक्ति की इच्छा को दर्शाता है। शाब्दिक रूप से, "दर्शन" शब्द ग्रीक भाषा से "किसी भी ज्ञान" के रूप में अनुवादित है। मुख्य प्रश्न जिसके चारों ओर पूरा दर्शन घूमता है, वह व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ और दुनिया में उसकी जगह को समझ रहा है।
और प्राचीन समय में ऐसे लोग थे जो होने के प्रश्नों के बारे में चिंतित थे, सत्य की खोज करते थे, जो लोग बुद्धिमानी से, मुश्किल से जीवन के मुद्दों को हल करने में सक्षम थे, जो जीवन में चीजों और घटनाओं के निहित अर्थ को समझना और देखना जानते थे। दर्शन की उत्पत्ति पहले से ही प्राचीन मिथकों में है, जिसमें मनुष्य ने प्रकृति और जीवन की एक विशेष घटना को समझाने की कोशिश की। लोगों ने न केवल घटनाओं को खुद समझने की कोशिश की, बल्कि वे कैसे जुड़े हैं, उनके कारण और आधार क्या हैं।
लेकिन पौराणिक विश्वदृष्टि, सबसे पहले, अप्रमाणित थी, और दूसरी बात, मानव दुनिया की हर चीज़ से बहुत दूर थी। इसलिए, दार्शनिक सोच और अनुभूति के दार्शनिक तरीके के गठन के लिए पैदा हुई, जो अधिक तर्कसंगत और गहरी है। ज्ञान के प्रेमियों ने दर्शन को तर्क और तर्क की मदद से सत्य को निकालने की कला के रूप में समझा।
एक विशेष विश्वदृष्टि के रूप में दर्शन हमारे युग से पहले भी दिखाई दिया, और यह प्राचीन दुनिया, प्राचीन भारत और प्राचीन चीन के समानांतर विकसित हुआ। यह माना जाता है कि शब्द "दर्शन" पाइथागोरस द्वारा गढ़ा गया था। उन्होंने खुद को एक दार्शनिक या किसी भी बुद्धिमान, प्रेमपूर्ण विचारों वाले व्यक्ति कहा। पाइथागोरस के अनुसार, एक आदमी ऋषि नहीं हो सकता है, क्योंकि उसे सब कुछ जानने और समझने के लिए नहीं दिया जाता है। दुर्भाग्य से, पाइथागोरस ने कामों को पीछे नहीं छोड़ा, इसलिए उनके कार्यों में "दर्शन" की अवधारणा का उपयोग करने वाला पहला लेखक हेराक्रिटस है। यह वह था जो वाक्यांश का मालिक था: "दार्शनिक पुरुषों को बहुत कुछ जानना चाहिए।" प्राचीन ग्रीस से, यह शब्द पश्चिमी यूरोप और मध्य पूर्व के देशों में फैल गया।
मनुष्य अपने जीवन के अर्थ, मनुष्य की आंतरिक दुनिया के विषय में होने और प्रश्न दोनों के बारे में चिंतित था। प्राचीन दार्शनिक सुकरात ने कहा: "अपने आप को जानो!" उनका मानना था कि केवल स्वयं को जानने से ही व्यक्ति को समझ में आएगा कि कैसे जीना है।
इस प्रकार, दर्शन किसी व्यक्ति की इच्छा और चीजों की प्रकृति को समझने की इच्छा के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। यद्यपि महानतम दार्शनिकों में से कोई भी वैश्विक प्रश्नों का असमान उत्तर नहीं दे सका, क्योंकि यह सिद्धांत में असंभव है।
