कार्ल मार्क्स और कई अन्य विद्वानों ने इस ऐतिहासिक काल को "आदिम साम्यवाद" कहा। वास्तव में, आदिम समाज सामाजिक असमानता, निजी संपत्ति और "शोषक-शोषित" रिश्ते की अनुपस्थिति में अन्य युगों से भिन्न है।
लेखन की कमी के कारण एक आदिम समाज के अस्तित्व की अवधि का अध्ययन करना सबसे कठिन है। पुरातत्वविदों ने आदिम मनुष्य के जीवन की तस्वीर को थोड़ा-थोड़ा करके पुनर्स्थापित करना जारी रखा है। इस अवधि के दौरान शोधकर्ताओं के लिए विशेष रुचि सामाजिक जीवन है।
इतिहासकारों द्वारा की गई खोजों और खोजों से हमें यह कहने की अनुमति मिलती है कि एक आदिम समाज में समुदाय के सदस्यों के बीच समान संबंध थे, कोई निजी संपत्ति नहीं थी, और उपकरण आम थे। प्रागैतिहासिक युग (यह आदिम काल का एक पर्यायवाची नाम है) को करों की अनुपस्थिति की भी विशेषता थी।
शिकार और सभा के परिणामस्वरूप प्राप्त किए गए उत्पादों को खाने से, प्राचीन लोग व्यावहारिक रूप से स्वयं कुछ भी नहीं बनाते थे, लेकिन प्रकृति के उपहार का उपयोग करते थे। आदिम संबंधों के केंद्र में समुदाय के सदस्यों के बीच सभी वस्तुओं का समान वितरण था। नतीजतन, निजी संपत्ति के उद्भव के लिए उनके पास कोई शर्त नहीं थी। और निजी स्वामित्व के बिना आदिवासी सदस्यों पर कर लगाना असंभव था।
एक कर किसी व्यक्ति की संपत्ति पर लगाए गए आय का एक हिस्सा है और इसका उपयोग आम माल बनाने के लिए किया जाता है। कर संग्रह का बहुत लक्ष्य - आवश्यक संसाधनों के साथ समुदाय प्रदान करना - आदिम लोगों की गतिविधि की प्रक्रिया में संतुष्ट था। इस अवधि में कर प्रणाली का उद्भव असंभव था, क्योंकि जनसंख्या से धन की वापसी प्रासंगिक कानूनों, मानदंडों और नियमों पर आधारित है। और एक आदिम समाज में इस तरह के संबंधों की नियामक संरचना अभी तक नहीं बनी है।
उस युग में करों की कमी आंशिक रूप से आदिम लोगों की सामाजिक संरचना के कारण है। समुदाय के सभी सदस्य अपने अधिकारों में समान थे। और कर संग्रह स्वचालित रूप से आदिम समाज को प्रबंधकों में विभाजित करेगा और शासित होगा।
