बहिष्कार कुछ धार्मिक संप्रदायों जैसे कि ईसाई धर्म, यहूदी धर्म आदि में पाए जाने वाले विश्वासियों के लिए सजा का एक उपाय है। इस प्रक्रिया में चर्च से बहिष्कार या निष्कासन शामिल है।
बहिष्कार (बहिष्कार) को सशर्त रूप से दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: गिरजाघर के संस्कारों और कैथेड्रल में बहिष्कार (अनात्म) की भागीदारी पर एक अस्थायी प्रतिबंध, जब किसी व्यक्ति को संस्कारों, प्रार्थनाओं में भाग लेने का अधिकार नहीं होता है और वह वफादार के साथ संचार से वंचित होता है। एक अनात्म को केवल एक बिशप द्वारा ही उठाया जा सकता है जिसके पास उचित अधिकार है। चर्च के साधारण विश्वासी और मंत्री दोनों ही बहिष्कृत हैं। प्रत्येक संप्रदाय के बहिष्कार के अपने कारण थे, लेकिन मुख्य रूप से गलत तरीके से कदाचार थे: चोरी, व्यभिचार, व्यभिचार, चर्च पद पर नियुक्त होने पर रिश्वत देना या देना, चर्च के नियमों का उल्लंघन आदि। व्यक्तियों को धर्मत्याग और विधर्म के लिए अनात्मा के अधीन किया गया था। यदि धर्मत्याग स्वयं मनुष्य द्वारा विश्वास का पूर्ण त्याग है, तो पाषंड चर्च की हठधर्मिता के एक व्यक्ति द्वारा एक आंशिक अस्वीकृति या उसके द्वारा धार्मिक सिद्धांत की एक और व्याख्या है। लेकिन किसी भी मामले में, यह हमेशा एक पाप माना जाता था। रूस में, विश्वास का त्याग धार्मिक हमले के साथ बराबरी का था और कारावास (दंडात्मक सेवा, जेल या निर्वासन) द्वारा दंडनीय था। पितृभूमि के गद्दारों का भी अनात्मवाद किया गया। उदाहरण के लिए, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa और अन्य। चूँकि धर्मनिरपेक्ष सत्ता ने न केवल साम्राज्य, बल्कि स्वयं चर्च का भी बचाव किया था, इसलिए, राज्य के खिलाफ किसी भी अपराध को चर्च विरोधी कार्यों के साथ बराबर किया गया था, और कैथोलिक अनात्मता के माध्यम से चर्च की निंदा द्वारा दंडित किया गया था। यदि रूसी चूँकि रूढ़िवादी चर्च ने जबरन विधर्म का उन्मूलन नहीं किया था, मध्य युग में कैथोलिक चर्च अलाव जलाने के लिए प्रसिद्ध था। यूरोप में, ऐसी सजा उन लोगों पर लागू की गई जिन्होंने धार्मिक शिक्षण (Giordano Bruno के मामले में) या जादू टोने के आरोपी की शुद्धता पर संदेह किया था। यह ध्यान देने योग्य है कि उन दिनों में कोई भी व्यक्ति, एक अनाम निंदा के द्वारा, पवित्र जिज्ञासु के दरबार के समक्ष उपस्थित हो सकता है और उसे मौत की सजा दी जा सकती है या उसे दांव पर लगाकर जलाया जा सकता है। लेकिन किसी भी पश्चाताप करने वाले पापी को हमेशा गैरहाजिर रहने का अधिकार और चर्च की सत्ता में वापसी का अवसर मिलता है। आखिरकार, पापी को पाप के लिए नहीं, बल्कि पश्चाताप करने के लिए अनिच्छा के लिए बहिष्कृत किया जाता है और ठीक किया जाता है।
