मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे एक समय में महान फ्रांसीसी क्रांति का एक बहुत प्रसिद्ध तपस्वी था। 1793 से 1794 तक वह एक "ग्रे कार्डिनल" थे और व्यावहारिक रूप से गणतंत्र के प्रमुख थे, एक प्रमुख विचारधाराओं और कठोर क्रांतिकारी तानाशाही के नेताओं में से एक थे।
जीवनी
मैक्सिमिलियन का जन्म 1758 में अर्रास के छोटे शहर में हुआ था। उनके पिता, फ्रेंकोइस रोबेस्पिएरे, एक वकील थे, और उनकी माँ का निधन हो गया जब लड़का केवल छह साल का था।
मैक्सिमिलियन के अलावा, परिवार में चार और बच्चे थे। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, रोबेस्पिएरे के पिता विदेश चले गए, अपने सभी बच्चों को रिश्तेदारों की देखभाल में छोड़ दिया। लड़कों को एक नाना द्वारा पाला गया था, और लड़कियाँ अपनी मौसी के परिवारों में रहने चली गईं।
1765 में, मैक्सिमिलियन ने अर्रास में कॉलेज में प्रवेश किया। फिर, 1769 में, परम पावन बिशप कोन्ज़ी को कैनन ईम के सक्रिय अनुप्रयोग के लिए धन्यवाद, मैक्सिमिलियन को सेंट-वास एबे से एक छात्रवृत्ति मिली और लुईस द ग्रेट ऑफ पेरिस में लिसेयुम में अध्ययन करने के लिए सौंपा गया। लड़के ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया और कानून की पढ़ाई शुरू की। उन्होंने बहुत सफलतापूर्वक अध्ययन किया और कई बार सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक बन गए।
ग्रेजुएशन के बाद, लॉ प्रैक्टिस शुरू करने के लिए रोबेस्पिएरे अर्रास लौट आया। अप्रैल 1789 में, उन्हें तीसरे एस्टेट से डिप्टी के रूप में फ्रांस के जनरल स्टेट्स के लिए चुना गया। नेशनल असेंबली (1789-1791) में काम करते हुए, रोबेस्पिएरे ने एक अत्यंत वामपंथी स्थिति का पालन किया।
रोबेस्पिएरे के राजनीतिक दृश्य
रोबेस्पिएरे रूसो के विचारों का सक्रिय समर्थक था। मैक्सिमिलियन ने सुधारों के कमजोर कट्टरपंथ के लिए उदार बहुमत की जमकर आलोचना की। फिर वह जैकबिन क्लब के नेता बने, जिसमें उन्होंने अपनी स्थिति विकसित की।
भावुक भाषणों, लोकतांत्रिक विचारों और नारों के साथ संतृप्त, रोबेस्पिएरे प्रसिद्धि और आम लोगों के लिए प्रशंसा, साथ ही साथ उपनाम "गलत"।
1791 में नेशनल असेंबली को भंग करने के बाद, रॉबस्पियर एक पेरिस आपराधिक अदालत में सरकारी वकील बन गया। उन्होंने सक्रिय रूप से अपने राजनीतिक विचारों का बचाव किया और क्रांति के विचारों की वकालत की। 1792 में, उन्होंने क्रांति को गहरा करने की आवश्यकता पर संविधान के साप्ताहिक डिफेंडर में एक लेख लिखा।
लोगों से अपनी अपील में, उन्होंने नागरिकों की सभी श्रेणियों के लिए समान राजनीतिक स्वतंत्रता और अधिकारों के पालन के रूप में काम किया:
- पुरुषों के लिए, उनके धर्म की परवाह किए बिना;
- फ्रांसीसी उपनिवेशों से काले लोगों के लिए;
- बोलने की स्वतंत्रता;
- मुक्त विधानसभा अधिकार;
- बुजुर्गों, गरीबों और विकलांगों को सक्रिय राज्य सहायता।
रोबेस्पियर ने कहा कि इन सभी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, अयोग्य शासक राजा और चयनित समूहों के प्रतिरोध को व्यवस्थित करना आवश्यक है जो नवाचार में बाधा डालते हैं।
गिरोंडिन्स, टेरर एंड रोबेस्पिएरे
फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, रोबेस्पियर अपने सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में से एक था। 10 अगस्त, 1792 को विद्रोह के परिणामस्वरूप, वह पेरिस के कम्यून का सदस्य बन गया। सितंबर में, मैक्सिमिलियन को कन्वेंशन के लिए चुना गया था, जहां वह डेंटन और मराटोमी के साथ, वामपंथी नेता बन गए और गिरंडिन के खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी।
दिसंबर 1792 में, रोबेस्पिएरे ने लुई सोलहवें के तत्काल निष्पादन का प्रस्ताव दिया। सम्राट के परीक्षण के बाद, उन्होंने राजा की मृत्यु के लिए मतदान किया और सक्रिय रूप से दूसरों को भी वोट देने के लिए अभियान चलाया।
क्रांतिकारियों की जीत और सत्ता से गिरोंडों के निष्कासन के बाद, रोबस्पिएरे सार्वजनिक सुरक्षा समिति में शामिल हो गए।
अपने सहयोगियों एल ए संत-जस्ट और जे। कॉटन के साथ, उन्होंने क्रांतिकारी सरकार की सामान्य राजनीतिक लाइन निर्धारित की और व्यावहारिक रूप से इसका नेतृत्व किया।
तब उन्होंने अल्ट्रा-लेफ्ट (Ebertists) द्वारा किए गए "डी-ईसाईकरण" को पूरी तरह से समाप्त कर दिया, और उनके द्वारा प्रचारित नास्तिकवाद की कड़ी निंदा की।
रोबस्पिएरे ने खूनी क्रांतिकारी आतंक को समाप्त करने के लिए समान विचार वाले डांटन की मांगों को भी खारिज कर दिया।
5 फरवरी, 1794 के अपने भाषण में, और कई अन्य भाषणों में, उन्होंने "रिपब्लिकन नैतिकता" के प्रसिद्ध रुसॉइस्ट सिद्धांतों के आधार पर एक पूरी तरह से नए समाज के निर्माण के लिए क्रांति के मुख्य लक्ष्य की घोषणा की।
नई प्रणाली का मुख्य विचार, रोबेस्पिएरे के अनुसार, एक कृत्रिम रूप से निर्मित राज्य धर्म बन जाना चाहिए, अर्थात् सर्वोच्च का पंथ।
मैक्सिमिलियन ने सोचा कि "गणतंत्रात्मक गुण" की विजय के लिए सभी प्रमुख सामाजिक समस्याओं का समाधान किया जाएगा।
रोबेस्पिएरे का सपना था:
- पुरानी प्रणाली के सभी नियमों और मूल्यों का विनाश;
- पुराने शासन के विशेषाधिकारों का निषेध;
- एक नई लोकतांत्रिक व्यवस्था का निर्माण।
लेकिन, आश्चर्यजनक रूप से, रॉबस्पेयर ने अपने राजनीतिक आदर्शों को प्राप्त करने का एकमात्र निश्चित साधन माना सख्त आतंक।
