पुनर्जागरण में, दार्शनिक विचार अपने मूल में लौटता है। मध्य युग के विद्वानों के प्रभाव को दूर करने के बाद, वैज्ञानिकों के दिमाग पुरातनता के विचारकों के विचारों को पुनर्जीवित और विकसित करना शुरू करते हैं। इसलिए अवधि का नाम।
पुनर्जन्म के दर्शन की सामान्य विशेषताएँ
मध्य युग में, वैज्ञानिकों के लिए प्रतिबिंब की मुख्य समस्या भगवान, मनुष्य और प्रकृति का संबंध थी। पुनर्जागरण के दर्शन की मुख्य विशेषता नृविज्ञान या मानवतावाद बन रही है। मनुष्य को संपूर्ण ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता है, जो असीमित क्षमता वाला एक निर्माता है। कोई भी व्यक्ति अपनी प्रतिभा को विकसित करने और अपने आसपास की दुनिया को बेहतर बनाने में सक्षम है। इस विशेषता ने कला में एक विशेष रुचि उत्पन्न की है: छवियों को बनाने और कुछ सुंदर बनाने की क्षमता एक दिव्य उपहार के साथ समान है।
परंपरागत रूप से, पुनर्जागरण के दर्शन में, 3 बड़े कालखंड हैं: प्रारंभिक, या मानवतावादी (14 वीं शुरुआत - 15 वीं शताब्दी के मध्य), नव-प्लेटोनिक (15 वीं शताब्दी के मध्य), प्राकृतिक-दार्शनिक (16 वीं शुरुआत - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत)।
मानवतावादी काल
पुनर्जागरण के दर्शन की एक केंद्रीय विशेषता के रूप में मानवतावाद के उद्भव के लिए पूर्व शर्त, दांते अलघी का काम था। उन्होंने जोर देकर कहा कि मनुष्य, सभी प्रकृति की तरह, अपने भीतर एक दिव्य शुरुआत है। इसलिए, मनुष्य परमेश्वर के विरोध में नहीं हो सकता। इसके अलावा, उन्होंने कैथोलिक चर्च के कुछ पादरी का तिरस्कार किया, जो अपने भाग्य को भूल गए थे और मानव जीवन को कम करने के लिए अपने जीवन को उजागर किया: लालच और वासना।
पहले मानवतावादी दार्शनिक को इतालवी लेखक और कवि फ्रांसेस्को पेट्रार्क माना जाता है। वह प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों के शौकीन थे, उन्हें लैटिन से अपनी मूल भाषा में अनुवाद करना। समय के साथ, उन्होंने खुद इतालवी और लैटिन में दार्शनिक ग्रंथ लिखना शुरू कर दिया। उनके कार्यों में पता लगाया गया मुख्य विचार, ईश्वर और मनुष्य की एकता है। एक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान खुद को पीड़ित और बलिदान नहीं करना चाहिए, उसे दिव्य आशीर्वाद का उपयोग खुश रहने और दुनिया के साथ सद्भाव में रहने के अवसर के रूप में करना चाहिए।
इटैलियन कोलयुचो सालुट्टी ने मानवतावादी शिक्षा को समाज की मानवतावादी विचारधारा के विकास में सबसे आगे रखा। एक व्यक्ति को अपने जीवन में पता होना चाहिए कि विज्ञान के लिए, उसने दर्शन, नैतिकता, इतिहास, बयानबाजी और कुछ अन्य लोगों को जिम्मेदार ठहराया। यह ऐसे अनुशासन हैं जो एक ऐसे व्यक्ति को बनाने में सक्षम हैं जो सद्गुण और दुनिया की पूर्णता के लिए क्षमता रखते हैं।
नियोप्लाटोनिक अवधि
निकोलाई कुजन्स्की पुनर्जागरण नियोप्लाटोनिज्म के संस्थापकों में से एक है, जो सबसे प्रसिद्ध जर्मन विचारकों में से एक है। उनके दार्शनिक विचारों के केंद्र में पेंटिज्म निहित है, जिसके अनुसार ईश्वर एक अनंत इकाई है, जो पूरे ब्रह्मांड के साथ है। उन्होंने मानव मन की असीम क्षमता में मनुष्य की ईश्वरीय प्रकृति को पाया। कुज़न्स्की का मानना था कि अपनी बुद्धि के बल पर लोग पूरी दुनिया को कवर कर सकते हैं।
लियोनार्डो दा विंची एक कलाकार, दार्शनिक, वैज्ञानिक और अपने समय के सबसे शानदार लोगों में से एक है। यह पता चला है, ऐसा लगता है, वह सब करता है। अपने समय के विज्ञान के सभी क्षेत्रों में उन्होंने सफलता हासिल की। लियोनार्डो दा विंची का जीवन पुनर्जागरण का एक आदर्श है - उन्होंने खुद को किसी एक क्षेत्र में सीमित नहीं किया, बल्कि अपने दिव्य सिद्धांत को पूरी तरह से विकसित किया और जितना संभव हो सके। उनके कई चित्र समकालीनों द्वारा समझ में नहीं आए थे और उन्हें दसियों साल बाद अभ्यास में लाया गया था।
निकोलाई कोपरनिकस एक वैज्ञानिक और प्रकृतिवादी हैं जिन्होंने वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत की। यह वह था जिसने साबित किया कि अंतरिक्ष में सब कुछ पृथ्वी के चारों ओर नहीं घूमता है, और पृथ्वी, अन्य ग्रहों के साथ, सूर्य के चारों ओर घूमती है।
पिएत्रो पोम्पोनज़ज़ी का मानना था कि दुनिया में 2 सत्य सह-अस्तित्व में आ सकते हैं: दर्शन की सच्चाई (मानव मन द्वारा उत्पन्न) और धर्म की सच्चाई (रोजमर्रा की जरूरतों के लिए बनाई गई; यह नैतिकता और नैतिकता पर आधारित है)। उन्होंने उन दिनों मानव आत्मा की मृत्यु दर के बारे में एक अलोकप्रिय विचार व्यक्त किया। ईश्वर पर विचार और लोगों के जीवन में उनकी भूमिका उनकी अवधारणाओं में एक विशेष स्थान रखती है: क्यों, यदि ईश्वर है, तो क्या वह किसी व्यक्ति को पाप करने और भीषण कार्य करने की अनुमति देता है? अंत में, उन्होंने अपने लिए एक समझौता पाया। भगवान, उनके विचार के अनुसार, निर्माता और हर चीज का कारण नहीं है, वह एक प्रकार का भाग्य, प्रकृति है, जो कुछ भी होता है, उसे जन्म देता है, लेकिन उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा से नहीं, बल्कि कुछ अप्रतिरोध्य बल द्वारा।
पुनर्जागरण दर्शन में, इरटमस ऑफ रॉटरडैम और मार्टिन लूथर किंग के बीच विवाद का उल्लेख करना आवश्यक है। उनकी बहस मानव मुक्त इच्छा के मुद्दे से संबंधित थी। किंग ने तर्क दिया कि कोई व्यक्ति स्वतंत्र इच्छा के बारे में भी नहीं सोच सकता है, क्योंकि उसका पूरा जीवन, उसका पूरा भाग्य पहले से ही भगवान या शैतान द्वारा नियोजित और नियंत्रित है। इसके विपरीत, रॉटरडैम के इरास्मस का मानना है कि अगर कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं होती, तो मनुष्य को अपने पापों का प्रायश्चित नहीं करना पड़ता। आखिर जिस चीज के लिए आप जिम्मेदार नहीं थे, उसकी सजा कैसे दी जाए? ध्रुवीय को एक समझौता नहीं मिला, हर कोई अपनी राय पर कायम रहा, लेकिन वैज्ञानिकों के काम ने दार्शनिकों की कई पीढ़ियों को प्रभावित किया।
निकोलो मैकियावेल्ली ने सत्ता से संपन्न व्यक्ति की नैतिकता और नैतिकता का विषय विकसित किया। उन्होंने पूर्व-ईसाई रोम को एक आदर्श राज्य माना: पुण्य एक सच्चे शासक के बहुत नहीं होना चाहिए, क्योंकि उसे राज्य की शक्ति की समृद्धि और विकास का ध्यान रखना चाहिए, और यह सब प्राचीन रोम में देखा गया था। जो लोग अपने जीवन को धर्मशास्त्र में जमा नहीं करते हैं और केवल अपनी स्वतंत्रता में विश्वास करते हैं, वे अधिक शक्तिशाली और लचीला दुनिया बनाते हैं। मैकियावेली के कार्यों ने धर्मशास्त्र के युग को समाप्त कर दिया, दर्शन एक स्पष्ट मानवशास्त्रीय और प्राकृतिक-वैज्ञानिक चरित्र पर आधारित है।
