पहली धार्मिक शिक्षा के आगमन के बाद से, हमेशा ऐसे लोग हुए हैं जिन्होंने धर्म को अधिक "सही", "सही", "सही" बनाने की कोशिश की है। सुधारकों, विद्वानों, पृथक धार्मिक आंदोलनों के अनुयायियों को पहले विधर्मी घोषित किया गया था, बाद में - संप्रदायों, और नए सिद्धांत - एक संप्रदाय। धर्मशास्त्रियों के अनुसार, किसी को पारंपरिक या शास्त्रीय संप्रदायों और अधिनायकवादी या विनाशकारी लोगों के बीच अंतर करना चाहिए।
क्लासिक संप्रदाय
शास्त्रीय संप्रदायों में मुख्य धर्म के आधार पर और आध्यात्मिक नेता होने के आधार पर शिक्षाएं शामिल हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1 शताब्दी में ए.डी. ईसाई धर्म एक विधर्मी सिद्धांत या संप्रदाय माना जाता था। पहले ईसाइयों के आध्यात्मिक नेता जीसस क्राइस्ट थे, जो यहूदी आबादी के बीच प्रचार करते थे। उन दिनों में पाषंडों का भाग्य अस्वीकार्य था: उन्हें सूली पर लटका दिया गया था, जला दिया गया था, पकाया गया था, शेरों को टुकड़े टुकड़े करने के लिए दिया गया था, गुदगुदाया गया था। ये सभी अत्याचार शहर के मुख्य चौराहों पर लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ हुए - एक तरफ, एडिटिंग के लिए, और दूसरी तरफ भीड़ के मनोरंजन के लिए।
बाद में, एक और संप्रदाय, इस्लाम, यहूदी धर्म से अलग हो गया। उनका आध्यात्मिक नेता वह व्यक्ति था जिसने पहला कुरान - पैगंबर मोहम्मद लिखा था। इनमें से प्रत्येक संप्रदाय कई शक्तिशाली धाराओं में टूट गया, जिनमें से प्रत्येक को अपने स्वयं के दर्शक मिले। पारंपरिक ईसाई चर्च मूल रूप से केवल कैथोलिक था, पोप के नेतृत्व में, कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी में टूट गया। अंतिम दो शाखाएँ भी मूल रूप से संप्रदाय थीं। इस्लाम भी तीन धाराओं में विभाजित हो गया: सुन्नियों, शियाओं और खैराज़ितों। वर्तमान में, बहा, द्रुज, निज़ारी और अहमदिया को इस्लामिक संप्रदाय माना जाता है। इस संबंध में, ईसाई चर्च आगे बढ़ गया: पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी चर्च से अलग कर दिया, जिन्होंने निकॉन के सुधारों को अपनाया और प्रोटेस्टेंटवाद से बपतिस्मा देने वाले, यहोवा, लुथरन, एंग्लिकनवाद आदि।
हिंदू धर्म में शास्त्रीय संप्रदाय को निर्धारित करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि अधिकांश हिंदू आंदोलनों में, नए विचारों के प्रति सहिष्णु स्थिति बनी हुई है।
पूर्वी शिक्षाओं में विश्वास, संस्कार और अनुष्ठान के मामलों पर कई मतभेद हैं। हिंदू धर्म के आधार पर - धर्म, स्मार्टवाद, वैष्णववाद, शैववाद और शिक्षावाद के प्राचीन सिद्धांत का गठन किया गया था। बदले में, कृष्णवाद, आर्य समाज, धर्म सभा, रामकृष्ण के मिशन, स्व-पहचान के भाईचारे जैसे अन्य, और अन्य लोगों को उनसे दूर कर दिया गया था। बौद्ध धर्म, जैन धर्म और शिंटोवाद को पहले हिंदू धर्म के धार्मिक संप्रदाय माना जाता था, लेकिन हमारे समय के प्रमुख धर्मशास्त्री इस दावे को खारिज करते हैं, यह मानते हुए कि तीनों आंदोलन स्वतंत्र हैं। लामावाद को बौद्ध धर्म के भीतर एक धार्मिक आंदोलन माना जाता है।
