भाग्य का धागा बुनने वाली देवी की अवधारणा प्राचीन ग्रीक और स्कैंडिनेवियाई-जर्मनिक पौराणिक कथाओं में है। यूनानियों ने उन्हें मोइरा कहा - लैटिन संस्करण में पार्क, और वाइकिंग्स नोर्न।
ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में भाग्य की देवी
भाग्य के धागे को पिरोते हुए देवी-देवताओं की अवधारणा प्राचीन दुनिया में कताई उपकरण के आगमन के साथ उत्पन्न हुई। यूनानियों के बीच, ऐसे देवी-देवताओं को मोइरा कहा जाता था, अनुवाद में शब्द का अर्थ है "भाग्य, विरासत, साझा।" पौराणिक कथाओं में मोइरा की संख्या समय के साथ अलग-अलग है, लेकिन शास्त्रीय संस्करण में केवल तीन हैं: क्लोथो, लाचीसिस और एंथ्रोपोस।
क्लोथो का अनुवाद है और इसका अर्थ है "कताई या कताई"। इस मोइरा ने भाग्य के धागे को काट दिया। अनुवाद में लेशियस का अर्थ बहुत कुछ देना है। लच्छी ने धागे को मोड़ दिया, इसकी लंबाई निर्धारित की, अर्थात्, भाग्य, प्रत्येक जीवित प्राणी को दिया जाने वाला बहुत कुछ, और एक धुरी पर घाव। एन्थ्रोपोस, जिसका अर्थ है "अपरिहार्यता, " पहले से ही मृत्यु का संकेत है। यह मोइरा किस्मत का धागा तोड़ रहा था।
यूनानियों का मानना था कि मोइरा क्रोनोस (समय के देवता) और रात के बच्चे थे। प्लेटो ने कहा कि वे अनन्के की संतान हैं - "आवश्यक", और यह कि उनके पास न केवल लोगों बल्कि देवताओं के भाग्य पर भी शक्ति है। हालांकि, पुरोहिती के बीच प्रचलित शिक्षण यह था कि ज़्यूस अभी भी अपनी किस्मत बदलने के लिए स्वतंत्र था, और वह उनके ऊपर क्रम के सर्वोच्च आयोजक के रूप में था, इसलिए ज़ीउस को myrogyet भी कहा जाता था - "मोयर्स का ड्राइवर", जो अपनी सर्वोच्च इच्छा पर भाग्य की देवी की निर्भरता दिखा रहा था।
मिथक का एक संस्करण है जिसमें ज़ीउस को मोइर्स के पिता द्वारा इंगित किया गया है, और उनकी मां न्यायमूर्ति थिमिस की देवी है। ईश्वर के न्याय के रूप में भाग्य का विचार, जो ईसाई धर्म के करीब है, पहले से ही यहां प्रबल है।
रोम के लोग मोइरा पार्कों के अनुरूप थे: नोना, डेसीमा और मोर्टा एक ही कार्य और विशेषताओं के साथ।
