यरूशलेम में यीशु मसीह के प्रवेश की घटना मानवता के सभी के लिए मसीह की स्वैच्छिक पीड़ा से पहले थी। यह ऐतिहासिक घटना सभी चार प्रचारकों द्वारा सुनाई गई है। यरूशलेम के लिए प्रभु के प्रवेश द्वार का सबसे छोटा सारांश जॉन के सुसमाचार में पाया जा सकता है।
यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश विशेष तपस्या के साथ किया गया था। मसीह, अपने शिष्यों और कई लोगों से घिरा हुआ था, बेथनी (यरूशलेम के पास एक गाँव) से मुफ्त में पीड़ित होने के लिए भेजा गया था।
इवेंजेलिकल ने हमें बताया कि मसीह ने अपने शिष्यों से कहा कि वह जैतून के पहाड़ से जेरूसलम में उतरने से पहले उसे एक युवा गधा और एक गधा लाए। यह एक युवा सनक पर था कि मसीह जैतून के पहाड़ से जेरूसलम में उतरे। यह शांति का प्रतीक था, क्योंकि प्राचीन इजरायल में घोड़ों का उपयोग मुख्य रूप से सैन्य अभियानों में किया जाता था।
जब मसीह यरूशलेम के निकट आ रहा था, तो शहर के लोग खुशी-खुशी विस्मयादिबोधक के साथ उससे मिलने के लिए निकले: "उच्चतम में होसाना, दाऊद के पुत्र के लिए होसन्ना।" उसी समय, लोगों ने ईसा से पहले ताड़ की शाखाएं लगाईं और अपने सभी चमत्कारों के लिए उद्धारकर्ता को महिमा दी, जिसे मसीह ने अपने सार्वजनिक मंत्रालय के दौरान प्रदर्शन किया।
इस तरह का शाही स्वागत इस तथ्य के कारण हुआ कि एक दिन पहले ईसा मसीह बेथानी लाजर में फिर से जीवित हो गए थे, जो चार दिनों के लिए मृत हो गए थे। इस घटना के बारे में अफवाहें यरूशलेम तक पहुंचने में विफल नहीं हो सकतीं, क्योंकि बेथानी प्राचीन इसराइल के मुख्य शहर के पास स्थित है।
यीशु मसीह के यरूशलेम में प्रवेश करने की स्थिति में, भगवान के दुख का जुलूस देखा जाता है। मसीह को पता था कि कुछ दिन बीत जाएंगे, और जो लोग "होसन्ना" चिल्लाते थे, वे पीलातुस से उद्धारकर्ता के क्रूस को पूछेंगे।
यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की दावत को अन्यथा रूस में पाम संडे कहा जाता है। रूढ़िवादी चर्चों में इस घटना को समर्पित समारोह ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को आयोजित किए जाते हैं।
