इरविन यलोम एक विश्व प्रसिद्ध अमेरिकी मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक हैं। एक चिकित्सा चिकित्सक और स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा के प्रोफेसर के रूप में, उन्होंने मनोचिकित्सा के दृष्टिकोण पर एक नया रूप विकसित किया। यालोम लोकप्रिय विज्ञान और कथा साहित्य के लेखक हैं।
जीवनी
इरविन डेविड यालोम का जन्म 13 जून, 1931 को वाशिंगटन में एक यहूदी परिवार में हुआ था। इरविन के माता-पिता रूसी साम्राज्य से थे, जो क्रांति के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए थे। रुथ और बेंजामिन यालोम के पास वाशिंगटन में एक किराने की दुकान है, लड़के ने अपने बचपन की किताबें घर पर और स्थानीय पुस्तकालय में पढ़ीं।
हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद, इरविन ने जॉर्ज वॉशिंगटन विश्वविद्यालय, और फिर बोस्टन विश्वविद्यालय स्कूल ऑफ मेडिसिन में भाग लिया, जो उन्होंने 1956 में स्नातक किया।
इंटर्नशिप न्यूयॉर्क के माउंट सिनाई अस्पताल में आयोजित की गई थी, साथ ही जॉन्स हॉपकिन्स अस्पताल में फिप्स क्लिनिक में भी। स्नातक करने के बाद, योलोम ने होनोलुलु के ट्रिपलर जनरल अस्पताल में सेना में दो साल तक सेवा की।
कैरियर शुरू
सेवा करने के बाद, यलोम ने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में अपना करियर शुरू किया। इरविन आधुनिक मानवतावादी मनोविज्ञान के क्षेत्रों में से एक का प्रतिनिधि है - अस्तित्ववादी मनोविज्ञान। यलोम ने मनोचिकित्सा के इतिहास और मनोचिकित्सकों की व्यावसायिक गतिविधियों के बारे में कई उपन्यास लिखे।
मनोचिकित्सा पर इरविन यलोम के विचार
इरविन यलोम को मनोचिकित्सा के नौकरशाही, तथाकथित औपचारिक दृष्टिकोण का सबसे सुसंगत प्रतिद्वंद्वी माना जाता है। मनोचिकित्सक के खिलाफ विशेष रूप से तेजी से बात की, क्योंकि उन्होंने इसे रखा, "अल्पकालिक निदान-उन्मुख चिकित्सा।" वह गहराई से आश्वस्त है कि "अल्पकालिक निदान-उन्मुख चिकित्सा" आर्थिक बलों द्वारा संचालित है और अत्यंत संकीर्ण, औपचारिक निदान पर आधारित है।
इस तरह की मनोचिकित्सा एक तरफ़ा, प्रोटोकॉल से प्रेरित है, तथाकथित "सभी के लिए चिकित्सा" सबसे महत्वपूर्ण बात को ध्यान में नहीं रखता है - रोगी का व्यक्तित्व और व्यक्तित्व। इसलिए, इरविन यालोम के अनुसार, यह कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं ला सकता है।
यलोम ने सही माना, सबसे पहले, प्रत्येक रोगी के लिए एक नई मनोचिकित्सा का आविष्कार किया जाना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति की एक अनूठी कहानी है। इस "नई" चिकित्सा का आधार रोगी और चिकित्सक के "पारस्परिक संबंध" के आधार पर एक चिकित्सा होना चाहिए और चिकित्सक एक दूसरे के लिए अपने पारस्परिक रहस्योद्घाटन पर। इसलिए, कोई औपचारिक दृष्टिकोण यहां लागू नहीं किया जा सकता है और यहां तक कि काम में भी हानिकारक होगा।
इरविन यालोम के विचारों को आकार देने में मनोविश्लेषण की भी महत्वपूर्ण भूमिका थी। अपने साहित्यिक कार्यों में, यलोम मनोविश्लेषण से अस्तित्ववादी मानवतावादी चिकित्सक के पास गए हैं। उनकी कृतियों में एक बड़ी जगह जैसे "मम्मी एंड द मीन ऑफ लाइफ", "लार ऑन द काउच", "द गिफ्ट ऑफ साइकोथेरेपी", मृत्यु के अस्तित्व संबंधी भय पर काबू पाने के लिए दी गई है।
उनके अन्य मौलिक कार्यों में, “सूरज में झांकना। मृत्यु के भय के बिना जीवन ”, 2008 में प्रकाशित, यालोम ने इस समस्या के अध्ययन का सारांश दिया है। विशेष रूप से, वह लिखते हैं: “जैसे ही कोई व्यक्ति अपनी स्वयं की मृत्यु दर के तथ्य का सामना करने में सक्षम होता है, वह अपनी प्राथमिकताओं को फिर से व्यवस्थित करने, उन लोगों के साथ अधिक गहराई से संवाद करने, और जीवन की सुंदरता को और अधिक तेजी से सराहना करने के लिए प्रेरित होता है। एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व की व्यक्तिगत पूर्ति और वृद्धि के लिए आवश्यक जोखिम उठाने की इच्छा को बढ़ा सकता है। ”
वैज्ञानिक और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य:
- अस्तित्व मनोचिकित्सा। - 2000।
- मनोचिकित्सा का उपहार। - 2005।
- समूह मनोचिकित्सा। सिद्धांत और अभ्यास। - 2007।
- धूप में झांकना। मृत्यु के भय के बिना जीवन। - 2008।
- स्थिर समूह मनोचिकित्सा। - 2016।
उपन्यास और लघु कथाएँ:
- जब नीत्शे रोया। - 1992।
- चारपाई पर लेट गया। - 1996।
- प्यार के लिए उपचार (और अन्य मनोचिकित्सक उपन्यास)। - 2004।
- मनोचिकित्सक कहानियां। उपचार का इतिहास। - 2005।
- एक दवा के रूप में शोपेनहावर। - 2005।
- माँ और जीवन का अर्थ। - 2006।
- स्पिनोजा की समस्या। - 2012।
- मैं खुद कैसे बन गया। यादें - 2018
