मदर टेरेसा को 4 सितंबर 2016 को संत घोषित किया गया था। उसका आंकड़ा लंबे समय से लोकप्रिय संस्कृति का एक तत्व बन गया है, लेकिन उसके विमोचन के खिलाफ इतने वोट क्यों हैं?
एग्नेस गोंजे बोयागीउ (मदर टेरेसा का असली नाम) का जन्म 1910 में मैसिडोनिया में हुआ था। अपने पिता की मृत्यु के बाद, एग्नेस को उनकी माँ ने ही पाला था, और उनका पालन-पोषण बहुत धार्मिक भावना से हुआ। इसलिए, 18 साल की उम्र में, लड़की आयरिश कैथोलिक मिशनरी संगठन लोरेटो में शामिल हो गई।
यह तब था जब एग्नेस टेरेसा नाम लेती है और भारत में सिस्टर ऑफ मर्सी की यात्रा करती है, जहां उसे बच्चों को अंग्रेजी सिखानी चाहिए। दस साल में टेरेसा ने गरीबी से लड़ने का फैसला किया और भारत के कलकत्ता शहर से शुरू हुई। सबसे पहले, वह गरीबों के लिए एक स्कूल खोलती है। जल्द ही - भोजन की आवश्यकता वाले लोगों की मदद करना शुरू कर देता है और मुफ्त चिकित्सा देखभाल प्रदान करता है।
दो साल बाद, 1950 में, वेटिकन ने थेरेसा को "मिशनरीज़ ऑफ लव्स की सिस्टर्स" नामक मठ की स्थापना की अनुमति दी।
मण्डली के ढांचे के भीतर मदर टेरेसा की पहली महत्वपूर्ण कार्रवाई मरने के लिए एक आश्रय का उद्घाटन थी। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, मृत्यु पर लोगों को चिकित्सा देखभाल और धार्मिक अनुष्ठानों के साथ प्रदान किया गया था जो व्यक्ति के धर्म के अनुरूप थे।
कुछ समय बाद, मदर टेरेसा ने कुष्ठ रोगियों के लिए एक आश्रय की स्थापना की। और पहले से ही 1955 में पहले बच्चों का आश्रय खोला गया था। यह तब था कि असली प्रसिद्धि मदर टेरेसा के मिशन में आई: दुनिया भर से धर्मार्थ योगदान गिर गया।
भारत के बाहर मदर टेरेसा के मिशन की पहली शरण 1965 में वेनेजुएला में खोली गई, और फिर उनमें से अधिक से अधिक थे: वे एशिया, अफ्रीका, अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका में खोले गए। मदर टेरेसा की व्यक्तिगत लोकप्रियता माल्कॉम मैगरिज की किताब और फिल्म "समथिंग ब्यूटीफुल फॉर गॉड" की रिलीज़ के बाद काफी बढ़ गई। 1979 में, टेरेसा को "एक जरूरतमंद व्यक्ति की मदद करने में गतिविधियों के लिए" शब्द के साथ नोबेल शांति पुरस्कार मिला।
मदर टेरेसा ने 1997 तक अपने मिशन का नेतृत्व किया। अपनी मृत्यु के छह महीने पहले, उसने सिर का अधिकार वापस ले लिया। 5 सितंबर, 1997 को 87 वर्ष की आयु में टेरेसा का निधन हो गया। उस समय, लगभग 4, 000 बहनें और 300 भाई मिशन से संबंधित थे, और 100 हजार से अधिक स्वयंसेवक काम में शामिल थे। मिशन 123 देशों में 610 केंद्रों में काम किया।
2003 में, पोप जॉन पॉल II ने मदर टेरेसा धन्य की घोषणा की। और इस वर्ष, पोप फ्रांसिस ने उन्हें कलकत्ता के सेंट थेरेसा के रूप में रद्द कर दिया।
पीड़ित या मदद?
मदर टेरेसा की गतिविधि की पहली आलोचना बहुत जल्दी दिखाई दी। आज तक, उसके मिशन के खिलाफ मुख्य शिकायत चिकित्सा सेवाओं की गुणवत्ता है जो उसके आश्रयों में प्रदान की गई थी।
आलोचकों ने कहा कि उनके घरों में मरने वालों ने किसी को नहीं बचाया, भले ही उस व्यक्ति को उबरने और जीवित रहने का मौका मिला हो। मरीजों को दर्द की दवा भी नहीं मिली।
1991 में, ब्रिटिश मेडिकल जर्नल द लैंसेट के संपादक रॉबिन फॉक्स का एक लेख एक घोटाला बन गया। उन्होंने लिखा है कि तुला के आश्रयों में "व्यवस्थित" आदेश शासन करता है। फॉक्स सहमत थे कि मरीजों को साफ रखा गया था, उनके घावों की देखभाल और उपचार किया गया था, लेकिन संपादक ने दावा किया कि बहनों ने बिना किसी चिकित्सा शिक्षा के रोगियों के बारे में महत्वपूर्ण निर्णय लिया।
आश्रयों में वास्तविक डॉक्टरों की कमी थी, और बहनों को बस जिज्ञासु और असाध्य रोगियों के बीच अंतर दिखाई नहीं देता था। फ़ॉक्स भी धर्मशालाओं और मरने वाले मदर टेरेसा के घरों के बीच एक स्पष्ट अंतर बनाता है: बाद वाले को उन स्थानों पर विचार करने के लिए मजबूत दर्द निवारक की कमी थी जहां कम से कम पीड़ित लोगों की मृत्यु हो जाती है। फॉक्स ने यह भी लिखा है कि सुइयों को निष्फल नहीं किया गया था, बहनों ने बस उन्हें गर्म पानी से धोया था, जिससे रक्त विषाक्तता का खतरा बढ़ गया था।
मदर टेरेसा क्रिस्टोफर हिचेन्स की प्रसिद्ध प्रतिद्वंद्वी "एंजल फ्रॉम हेल मदर टेरेसा कल्कत्सका" की डॉक्यूमेंट्री में एक पूर्व मिशन स्वयंसेवक मैरी लाउडन ने भी यही बयान दिए थे।
नहीं - गर्भपात और अन्य गर्भ निरोधकों के लिए
खासकर मदर टेरेसा की आलोचना के कारण उनके गर्भपात और गर्भनिरोधक के रवैये में कमी आई। खुद को गरीबों के रक्षक के रूप में रखते हुए, उन्होंने यह भी तर्क दिया कि जन्म नियंत्रण नहीं होना चाहिए।
“इस बीच, लाखों लोग इस वजह से मरते हैं कि उनकी माँ की इच्छा ऐसी थी। और यह वही है जो आज दुनिया को सबसे अधिक आहत करता है, ”मदर टेरेसा के नोबेल भाषण के पहले वाक्यांशों में से एक है।
और आयरलैंड में अपने भाषण में मदर टेरेसा ने निम्नलिखित संदेश के साथ लोगों को संबोधित किया: "आइए वर्जिन मैरी से वादा करें, जो आयरलैंड से इतना प्यार करती हैं कि हम देश में एक भी गर्भपात नहीं होने देंगे और कोई गर्भनिरोधक नहीं देंगे।"
कैथोलिक कट्टरपंथी के लिए यह स्थिति स्वाभाविक है, लेकिन कई लोगों के लिए यह आश्चर्यजनक था कि इस तरह के बयान एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किए जाते हैं, जो रोजाना अतिपिछड़े भारत की पीड़ा को देखता है - एक देश, गरीबी और बीमारी में घुटन।
यहां 1981 में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस से मदर टेरेसा के प्रसिद्ध कथन को याद करने लायक है। इस सवाल के लिए "क्या आप गरीबों को उनके भाग्य को सहना सिखाते हैं?" नन ने उत्तर दिया: "मेरा मानना है कि यह अद्भुत है जब गरीब लोग अपने भाग्य को स्वीकार करते हैं और मसीह के साथ अपनी पीड़ा साझा करते हैं। मुझे लगता है कि इन लोगों की पीड़ा वास्तव में दुनिया की मदद करती है। ”
मिलियन डॉलर का भोग
1990 के दशक में, मदर टेरेसा के संगठन से बहनों के वित्तीय संचालन के लिए भी दावे शुरू हुए। पहले घोटालों में से एक अमेरिकी बैंकर चार्ल्स कीथिंग के साथ एक संबंध था, जिसे कैथोलिक कट्टरपंथी के रूप में जाना जाता था। कीसा ने थेरेसा मिशन के लिए $ 1.25 मिलियन का दान दिया।
और जब कीटिंग पर धोखाधड़ी का आरोप लगाया गया और उसे गिरफ्तार किया गया, तो मदर टेरेसा ने जज को एक पत्र लिखा, जिसमें किटिंग को उदारता दिखाने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने दान में बहुत कुछ दिया।"
उसके उप जिला वकील पॉल Tjorlі Vіdpovіv। एक पत्र में, उन्होंने मदर टेरेसा से धोखाधड़ी के माध्यम से आम लोगों से चुराए गए धन को वापस करने का आह्वान किया। और बाइबल का हवाला भी दिया। हालाँकि, इस पत्राचार पर विराम लग गया। मदर टेरेसा ने कभी भी अभियोजक के पत्र का जवाब नहीं दिया।
और 1991 में, जर्मन पत्रिका स्टर्न ने एक लेख प्रकाशित किया था जिसमें कहा गया था कि मिशन द्वारा वर्ष के लिए उठाए गए धन का केवल 7% इन लक्ष्यों के लिए उपयोग किया गया था। बाकी के पैसे कहां गए अभी भी अज्ञात है।
स्टर्न का एक लेख पूर्व समाचार पत्र सुसान शील्ड्स का हवाला देता है, जो कहता है कि न्यूयॉर्क में एक मिशन पर, बहनों ने प्रत्येक शाम मेल दान के प्रसंस्करण में कई घंटे बिताए। राशियाँ पाँच डॉलर से लेकर एक हज़ार तक होती थीं। ज्यादातर दान क्रिसमस से पहले आया था। स्टर्न ने सभी मिशनों के लिए प्रति वर्ष $ 100 मिलियन के लिए दान का अनुमान लगाया।
रॉबिन फॉक्स, जो हमने पहले उल्लेख किया था, वह वास्तव में आश्चर्यचकित था कि क्यों डॉक्टरों को मरने के घरों में आमंत्रित नहीं किया गया था, क्योंकि मण्डली के पास पर्याप्त दाता निधि थी। उनके अनुसार, मिशन को वास्तविक मदद की तुलना में चिकित्सा सेवाओं के प्रावधान की नकल करने की अधिक संभावना थी।
मिशन को इस तथ्य के लिए भी गंभीरता से आलोचना की गई थी कि भारत में प्राकृतिक आपदाओं के दौरान, जिनमें से पीड़ित सैकड़ों की संख्या में थे, मदर टेरेसा ने सभी से पीड़ितों के लिए प्रार्थना करने का आग्रह किया, लेकिन उन्होंने कभी भी सहायता के लिए धन हस्तांतरित नहीं किया।
स्वर्ग का टिकट
पूर्व मिशनरी सुसान शील्ड्स भी याद करते हैं कि बहनों ने मरीज से पूछा कि क्या वह "स्वर्ग का टिकट" चाहती है। और अगर एक व्यक्ति, पीड़ा और दर्द से थक गया, तो सकारात्मक जवाब दिया, बहन ने चुपके से उसे बपतिस्मा दिया: उसने अपने सिर पर गीला कपड़ा लगाया, जैसे कि ठंडा करने के लिए, और चुपचाप समारोह का प्रदर्शन किया। शील्ड एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसने सार्वजनिक रूप से मदर टेरेसा के लिए घरों में मुसलमानों और हिंदुओं के बपतिस्मा की घोषणा की है।
मजबूत दोस्त
मदर टेरेसा की शक्तियों के साथ उनकी दोस्ती थी। उन्होंने शांतिपूर्वक अमेरिकी राष्ट्रपति रीगन के हाथों से पुरस्कार स्वीकार किया, जिनकी उन्होंने आक्रामक सैन्य अभियानों और आक्रमणों के लिए आलोचना की। 1981 में, नन को हाईटियन तानाशाह जीन-क्लाउड ड्यूवेलियर से पुरस्कार मिला, जिसके खिलाफ उन्होंने बाद में तख्तापलट किया। यह पता चला कि उन्होंने राज्य के बजट के लगभग सभी साधनों को विनियोजित किया था, और मदर टेरेसा ने अपने शासन के बारे में बहुत अनुकूल बात की।
उसने अपने मूल अल्बानिया के अधिनायकवादी नेता एनवर होक्सा की कब्र पर फूल बिछाए। यह उनके निर्देशों के साथ था कि देश में किसी भी विश्वास के प्रतिनिधियों को क्रूरता से सताया गया था।
उन्होंने साहित्य में नोबेल पुरस्कार के लिए लिचो जेली की उम्मीदवारी का समर्थन किया, हालांकि वे इटली में हत्याओं और भ्रष्टाचार में शामिल थे, और नव-फासीवादी आंदोलन और अर्जेंटीना सैन्य जंता के साथ घनिष्ठ संबंध थे।
दोहरा मानक
क्रिस्टोफर हिचेन्स ने सर्वश्रेष्ठ पश्चिमी और भारतीय क्लीनिक में खुद के इलाज के लिए मदर टेरेसा की आलोचना की, और अपने मिशन के साथ अपने स्वास्थ्य पर भरोसा नहीं किया।
थेरेसा खुद डायरी और पत्राचार में हैं (उनके अनुरोध पर उन्हें मृत्यु के बाद जला दिया जाना चाहिए था, लेकिन इसके बजाय प्रकाशित) ने बार-बार लिखा कि उन्होंने भगवान में विश्वास खो दिया था। उदाहरण के लिए, यहाँ उसके गुरु को एक पत्र का एक उद्धरण है: “मुझे लगता है कि वह खो गया है। प्रभु मुझे प्यार नहीं करते। ईश्वर नहीं हो सकता। शायद वह नहीं है। ”
जब मदर टेरेसा को हृदय की समस्याओं के कारण अस्पताल में भर्ती किया गया था, तो कलकत्ता के आर्कबिशप ने एक भूत भगाने के समारोह का प्रस्ताव रखा, जिसके लिए मदर टेरेसा सहमत हो गईं।
कुछ ने मदर टेरेसा के बहिष्कार की आलोचना की है क्योंकि वह ऐतिहासिक औपनिवेशिक परंपरा के तहत गिरती हैं - एक सफेद महिला आराम का त्याग करती है और काले, रंगीन, अशिक्षित और गंदे मूल निवासियों के लिए कुछ करती है। ऐसी स्थिति में, पश्चिमी जनता इस तरह के चरित्र को नोटिस करने और स्थानीय लोगों के कार्यों को देखने के लिए इच्छुक नहीं है, जो स्थिति को सुधारने की कोशिश कर रहे हैं।
भारतीय मूल के डॉक्टर और लेखक, अरूप चटर्जी, जिन्होंने मदर टेरेसा के बारे में बहुत कुछ लिखा है, इस थीसिस की पुष्टि इस तथ्य से करते हैं: 1998 में, कलकत्ता में 200 परोपकारी संगठनों के संचालन के साथ, "सिस्टर्स" सबसे बड़ी नहीं थीं। उदाहरण के लिए, "प्रभु की सभा" - संगठन को सबसे बड़ा माना जाता था, जिसे रोज़ाना लगभग 18, 000 लोगों को खिलाया जाता था।
