समाज किसी भी एक वर्ग से मिलकर नहीं बना सकता, चाहे लोग इसे कैसे भी चाहें। सदियों से, यह विभिन्न परतों और वर्गों में विभेदित है। "वर्ग" की अवधारणा इतिहास के विकास के पूर्व-पूंजीवादी काल की विशेषता है।
संपत्ति एक सामाजिक समूह है जिसके लिए कुछ अधिकार और दायित्व सौंपे जाते हैं। उन्हें या तो कानून में निर्धारित किया गया है या सीमा शुल्क में संरक्षित किया गया है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है। यह माना जाता है कि सम्पदा का गठन समाज के वर्ग संरचना के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, उनकी संख्या कक्षाओं की संख्या से अधिक है। यह विसंगति इसलिए होती है क्योंकि ज़बरदस्ती के आर्थिक तरीकों के अलावा, ऐसे अन्य भी हैं जो भौतिक मूल्यों से संबंधित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, कई वर्ग अपने सामाजिक कार्यों के अनुसार खड़े थे: सैन्य, धार्मिक, आदि। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह प्रक्रिया काफी लंबी थी, और एक संपत्ति बनने से पहले कई शताब्दियां गुजर सकती थीं। जातियों के विपरीत, सम्पदा में आनुवंशिकता का सिद्धांत मौलिक नहीं है। उनमें से कुछ के लिए प्रवेश खरीदा या कमाया जा सकता है। एक विशेष वर्ग से संबंधित होने का संकेत अनिवार्य प्रतीकवाद था। यह विभिन्न सजावट, विशिष्ट प्रतीक चिन्ह, कपड़ों की वस्तुएं और हेयर स्टाइल भी हो सकता है। इसके अलावा, अधिकांश सम्पदाओं ने अपने स्वयं के नैतिक सिद्धांतों को विकसित किया। चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी का फ्रांस एक वर्ग समाज का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इस अवधि के दौरान, पूरे देश को तीन वर्गों में विभाजित किया गया: पादरी, कुलीनता और तीसरी संपत्ति। उनके अधिकारों और दायित्वों को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया था। प्रत्येक वर्ग से अपने प्रतिनिधियों को सामान्य राज्यों में नामांकित किया। इसलिए, सभी 3 वर्ग देश को संचालित करने की प्रक्रिया में शामिल थे। हालाँकि, कुलीनता और पादरियों को करों से मुक्त कर दिया गया था, उच्च सरकारी पदों तक तरजीही पहुंच थी और आम लोगों से अलग उनके जीवन के तरीके की खेती की जाती थी। मौजूदा संपत्ति प्रणाली 16 वीं शताब्दी के मध्य में उखड़ने लगी और फ्रांसीसी क्रांति से पूरी तरह से नष्ट हो गई।
