कॉलेजियम एक बहुत ही व्यापक अवधारणा है। यह एक व्यक्ति समाज के जीवन के सभी पहलुओं, सभी नैतिक, नैतिक और नैतिक मानकों को कवर करता है। अक्सर व्यक्तिवाद, अहंकार का विरोध किया।
बहुत से लोग इस अवधारणा की व्याख्या अस्पष्ट रूप से करते हैं, बिल्कुल सही ढंग से नहीं। दार्शनिक शब्दकोष के अनुसार, संयुक्त रूप से उद्धार के मार्ग को खोजने के लिए कोलेजियलिटी चर्च के सभी सदस्यों की एकता है। यह एकता मसीह और उसके ईश्वरीय धर्म के प्रेम पर आधारित है, जो चर्च के प्रत्येक सदस्य के लिए उपलब्ध हो गई है। शब्द के निर्माण का अधिकार रूसी दार्शनिक ए.एस. Khomyakov। एक बड़ा विश्वकोश शब्दकोश, ईसाई चर्च के संकेतों में से एक के रूप में कॉलेजियम की व्याख्या करता है, जो अपनी आत्म-धारणा को सार्वभौमिक और सार्वभौमिक के रूप में दर्शाता है।
कॉलेजियम की रूपरेखा में, एक व्यक्ति समुदाय के बाहर व्यक्तिगत खुशी के बारे में नहीं सोचता है, वह केवल आम अच्छे के लिए समर्पित कार्य के मामले में खुद को महसूस कर सकता है। 19 वीं शताब्दी में स्लावोफिल्स की तरह, आधुनिक रूसी दार्शनिक वैज्ञानिकों ने पश्चिमी लोकतंत्र के स्लाव कोलेजियम के विपरीत है। यदि एक लोकतांत्रिक समाज में जीवन का अर्थ अल्पसंख्यक के उत्पीड़न के लिए बहुमत की शक्ति की मान्यता बन जाता है, तो कॉलेजियम में यह अर्थ एक दूसरे के नैतिक मूल्यों की मान्यता बन जाता है, परिषद के सभी सदस्यों की स्वीकृति के रूप में वे एक उच्च उद्देश्य के लिए खुद को पूर्ण करते हैं। और एक सुगम व्यक्ति के लिए सर्वोच्च लक्ष्य एक सामाजिक रूप से सिर्फ मानवतावादी समाज का निर्माण है। एक लोकतांत्रिक व्यक्ति से एक परिचित समाज के बीच का अंतर उन व्यक्तियों के मानसिक समुदाय में है जो व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र हैं। यह राज्य की संस्था को बिल्कुल भी नहीं छोड़ता है।
वे कैथोलिक धर्म के विपरीत कैथोलिक धर्म, अर्थात् उसके अधिनायकवाद; प्रोटेस्टेंट व्यक्तिवाद के साथ उसके पास कुछ भी सामान्य नहीं है, वास्तव में, आधुनिक लोकतंत्र विकसित हुआ है।
संक्षेप में, मान लें कि कॉलेजियम एक आंतरिक पूर्णता है, एकता और लोगों की स्वतंत्रता का एक समग्र संयोजन है जो समान मूल्यों के लिए प्यार से एकजुट हैं। यह दुनिया का एक विशेष रूप से स्लाव, रूढ़िवादी समझ है।
