संस्कृत से अनुवादित, कर्म का अर्थ है "किया गया।" यह भारतीय दर्शन और धर्म में मुख्य अवधारणाओं में से एक है, न्याय का प्राकृतिक नियम, जिसे कहावत के साथ वर्णित किया जा सकता है "जो चारों ओर चला जाता है।" उनके अनुसार, किसी व्यक्ति के साथ होने वाली हर चीज कार्य-कारण संबंधों द्वारा निर्धारित होती है: धर्मी या पापी व्यवहार व्यक्ति के भाग्य को प्रभावित करता है, जिससे भविष्य में दुख या सुख का अनुभव होता है।
निर्देश मैनुअल
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भारतीय दर्शन में, कर्म मनुष्य के सभी पिछले अवतारों के भाग्य का परिणाम है। यदि पिछले जन्मों में कई पाप किए गए थे, तो एक नए जन्म में यह आपको उनकी गंभीरता की आत्मा को शुद्ध करने के लिए पीड़ित करता है। पहली बार, प्रत्येक प्राणी, भारतीय विश्वास के अनुसार, ज्ञान सीखने के लिए शुद्ध कर्म के साथ प्रकट होता है। लेकिन अक्सर, इसके बजाय, यह भ्रम और सुख के लिए आत्मसमर्पण कर दिया जाता है, जो अगली बार दुख, चिंता और परीक्षणों को जन्म देगा। उनका लक्ष्य किसी व्यक्ति को अपना विचार बदलना है। यह तब तक होता है जब तक आत्मा एक धार्मिक अस्तित्व के सिद्धांतों को महसूस करने के लिए सही मात्रा में दुख से गुजरती है।
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कर्म अक्सर एक व्यक्ति के साथ कुछ स्थितियों की पुनरावृत्ति का कारण बनता है, उसे उसी परीक्षणों से गुजरने के लिए मजबूर करता है ताकि वह उनसे सबक सीखे। उदाहरण के लिए, एक विक्षिप्त व्यक्ति लगातार झगड़े में पड़ जाता है, तब भी जब पहली नज़र में वह शांति से रहना चाहता है। इससे छुटकारा पाने के लिए उसे खुद को बदलने की जरूरत है।
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भारतीय दर्शन में, जीवन का स्वामी सर्वोच्च शक्ति नहीं है, बल्कि आत्मा है। एक व्यक्ति तीन दिशाओं: कार्यों, सोच और भावनाओं की मदद से अपने भाग्य का निर्माण करता है। उदाहरण के लिए, यदि आप अच्छे के बारे में सोचते हैं, तो विचार की शक्ति चारों ओर फैलती है, अच्छे कार्यों और सुखद भावनाओं का कारण बनती है। बुराई के विचार न केवल नकारात्मक भावनाओं को महसूस करते हैं, बल्कि कर्मों को भी उखाड़ फेंकते हैं और भविष्य में कष्ट देते हैं।
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चार प्रकार के कर्म प्रतिष्ठित हैं: संकिता, प्रारब्ध, क्रियामन, आगम। पहला अन्य सभी प्रकार के कर्मों का योग है, सभी प्रतिबद्ध कार्य हैं। प्रारब्ध उस संचेता का हिस्सा है जो अपने वर्तमान अवतार में होने का अनुभव करेगा। तुरंत कोई भी एक जीवन में सभी कर्मों का अनुभव नहीं कर सकता है - केवल भाग कार्रवाई के लिए परिपक्व होता है। तीसरी तरह - क्रियाजन - किसी व्यक्ति की वर्तमान क्रिया है। पिछले दो के विपरीत, जो पहले से ही आकार ले चुके हैं और रद्द नहीं किए जा सकते, यह कर्म आपको अपने भाग्य को बनाने और चुनने का अवसर देता है। और अंतिम - अगामा - ये ऐसी क्रियाएं हैं जो भविष्य में की जाएंगी। मनुष्य की योजनाएं और विचार भी कर्म के लिए काम करते हैं।
