ग्रीक भाषा से उत्पन्न शब्द "कैनन" का उपयोग न केवल कला इतिहास शब्दावली में, बल्कि धार्मिक बयानबाजी में भी किया जाता है। कैनन नियमों के एक सेट के रूप में अपने युग का प्रतिबिंब है।
निर्देश मैनुअल
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कैनन की शब्दावली परिभाषा कहती है कि यह एक विशेष क्षेत्र में अपनाए गए मूलभूत प्रावधानों का एक समूह है। कला के संबंध में, यह छवियों को बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली प्रचलित मानदंडों, शैलीगत तकनीकों को दर्शाता है। सभ्यता के इतिहास में पहला उदाहरण, जब कला पूरी तरह से नियमों और कानूनों के अधीन थी, प्राचीन मिस्र है। इस संस्कृति ने काम (पेंटिंग, मूर्तिकला, वास्तुकला) का निर्माण किया, जो सौंदर्य आनंद के लिए अभिप्रेत नहीं थे। सभी स्मारक धार्मिक गतिविधि का हिस्सा थे और स्वर्गीय घेरे के साथ सांसारिक जीवन के पवित्र संबंध को सुनिश्चित करने के लिए कार्य किया। तोपों से विचलन का अर्थ था परमात्मा और अपवित्र के बीच संबंध को तोड़ना। इसलिए, उपकरण और तकनीक में सुधार किया गया था, और कैनन अपरिवर्तित रहा।
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एक युवा संस्कृति के प्रतिनिधि - ग्रीक, जो बदले में, यूरोपीय सभ्यता का पालना माना जा सकता है, मिस्र की कला की बहुत सराहना की। इसलिए प्लेटो और अरस्तू ने एक व्यक्ति की योजनाकार छवि पर विचार किया, मिस्र की विशेषता, सही, आपको चीजों को वास्तविकता के करीब देखने की अनुमति देता है, और परिप्रेक्ष्य - भ्रामक। प्राचीन ग्रीक मूर्तिकार और कला सिद्धांतकार पॉलीकलेटस ने मिस्र के तोपों को पुनर्निर्मित किया और ऐसे काम किए जो आने वाले कई शताब्दियों के लिए यूरोप के लिए सौंदर्य आदर्श बन गए।
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ईसाई धर्म के उद्भव ने "कैनन" शब्द का अर्थ पवित्र ग्रंथों पर आधारित विश्वदृष्टि सिद्धांतों के एक सेट के रूप में बनाया। एक संकीर्ण अर्थ में, कैनन पारिस्थितिक परिषद का एक डिक्री है, जिसे पवित्र पुस्तकों, प्रतीकों, चर्च संरचना, पूजा के क्रम और जीवन के एक निश्चित तरीके के रूप में मान्यता प्राप्त है। धार्मिक परंपरा में, ललित कला के मानक चर्च के सामान्य प्रावधानों के अधीन हैं। इस तरह की व्याख्या कैनन की अवधारणा को सौंदर्य के आदर्श के रूप में अपनी सौंदर्यवादी समझ से बहुत आगे ले जाती है: हम एक निश्चित तरीके से चित्रण के माध्यम से पवित्रता की अभिव्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं। इसलिए जब तक पुनर्जागरण, आइकन पेंटिंग ने जानबूझकर प्रकृतिवाद (रिवर्स परिप्रेक्ष्य और अन्य तकनीकों का उपयोग करके) से बचा लिया।
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पुनर्जागरण ने एक ओर, फिर से प्राचीनता के आदर्शों को उभारा, और दूसरी ओर, कलाकार के व्यक्तिगत अनुभव को बहुत महत्व दिया। इस युग में, क्लासिकिज़्म ने एक कलात्मक शैली के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया, जिसने शिक्षाशास्त्र को एक प्रकार के शैक्षणिक सिद्धांत के रूप में जन्म दिया। और आज, एक चित्रकार, मूर्तिकार, संगीतकार या वास्तुकार नमूनों के प्रजनन के साथ शुरू होता है, धीरे-धीरे अपनी खुद की तकनीकों और रूपों में आ रहा है।
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घरेलू विचार में, इस अवधारणा की एक सैद्धांतिक समझ केवल 20 वीं शताब्दी में शुरू हुई। दार्शनिक ए.एफ. लोसेव ने कैनन को एक निश्चित शैली के काम का "मात्रात्मक-संरचनात्मक मॉडल" कहा, जो बदले में, एक निश्चित सामाजिक-ऐतिहासिक वास्तविकता को व्यक्त करता है। सेमोटिटिक यू.एम. लोटमैन ने तर्क दिया कि विहित पाठ (और अर्ध-विज्ञान में पाठ की अवधारणा - साइन सिस्टम का विज्ञान - व्यापक रूप से व्याख्या की गई है) एक संरचना है जो प्राकृतिक भाषा के लिए तुलनीय नहीं है, लेकिन, इसके विपरीत, जानकारी पैदा करना। अर्थात्, कैनन शैली, कलाकार की भाषा बनाता है।
