रूसी लोग अपनी आध्यात्मिकता पर गर्व करते हैं। साम्यवाद के युग के बाद, पुराने मूल्यों और आध्यात्मिक परंपराओं को फिर से ताकत मिली। कई अन्य देशों के विपरीत, रूस एक ऐसा देश है जहाँ आध्यात्मिकता व्यापक है।
इस आध्यात्मिकता की जड़ें क्या हैं, और क्या रूसी लोगों को उच्चतम की तलाश करती है, सामग्री से ऊपर उठती है और सच्चाई की खातिर इतना बलिदान करने के लिए तैयार रहती है?
रूसी संत
रूस में, महान आध्यात्मिक शिक्षक, जो महावीर, बुद्ध, मूसा या क्राइस्ट जैसे दुनिया भर में प्रसिद्ध हुए, पैदा नहीं हुए। लेकिन इस देश में संत थे। इनमें रेडोनज़ के सर्जियस और सरोव के सेराफिम हैं। सरोव के सेराफिम और रादोनज़ के सर्जियस हर्मिट्स, भिक्षु थे। हालाँकि, आध्यात्मिक खोज से भरी उनकी जीवन शैली ने अनुयायियों को उनकी ओर आकर्षित किया।
उनकी शिक्षाएं विश्व स्तर तक नहीं पहुंचीं, लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों पर विश्वास करने के बीच में फंस गए। इन संतों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में सुधार और परिवर्तन किया। रेडोनज़ के सर्जियस और उनके अनुयायियों ने रूस में चालीस से अधिक मठों की स्थापना की।
सरोव के सेराफिम ने खुशी और एकांत का उपदेश दिया, जो उनके अनुसार आध्यात्मिक रूप से बढ़ने में मदद करता था। सेराफिम के पास दर्शन थे जिसमें भगवान की माँ उसके पास आई और उसे चंगा किया।
भगवान की माँ विशेष रूप से रूस में प्रतिष्ठित है। उसके प्रतीक, उदाहरण के लिए फेडोरकोस्काया और कज़ान, चमत्कारी और अनुग्रह लाने वाले माने जाते हैं।
रूसी लोगों की आध्यात्मिकता पर रूसी बुद्धिजीवियों के प्रतिबिंब
रूसी आध्यात्मिकता के विकास में एक महान योगदान रूसी विचारकों और लेखकों द्वारा किया गया था: लियो टॉल्स्टॉय, फेडर दोस्तोवस्की, अलेक्जेंडर डोब्रोयूबोव, निकोलाई लेस्कोव, निकोलाई बेर्डेव।
लेस्कोव के उपन्यास "द एनचांटेड वांडर" में रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक खोजों को एक विशेष तरीके से दर्शाया गया था। दोस्तोवस्की ने अपने कामों में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म (द इडियट) की तुलना करते हुए हिंसा और क्षमा (द ब्रदर्स करमज़ोव, क्राइम एंड पनिशमेंट), पाप और निर्दोषता (द ड्रीम ऑफ़ ए फनी मैन) की तुलना करते हुए अपने कार्यों में कठिन आध्यात्मिक प्रश्न उठाए हैं।
अपने नैतिक निष्कर्षों और विचारों में, लेखक अक्सर रूसी लोगों के जीवन से उदाहरणों पर भरोसा करते थे।
निकोलाई बेर्डेव ने रूसी आध्यात्मिकता के मुद्दों पर चिंतन करते हुए कहा कि आध्यात्मिक खोज रूसी व्यक्ति के पूरे जीवन की अनुमति देती है। इसके अलावा, यह खोज आम लोगों, किसानों और उच्च वर्ग के लोगों दोनों को प्रभावित करती है। लेखक ने रूस में "आध्यात्मिक ईसाई" की एक और विशेषता को नोट किया - संस्कृति का एक स्वैच्छिक त्याग और प्रकृति के लिए अपील। निकोलाई बर्डेव के अनुसार, रूसी आध्यात्मिकता को भगवान में मनुष्य के विघटन की विशेषता है, एक प्रकार की अवैयक्तिक दिव्यता। आध्यात्मिकता में एक रूसी व्यक्ति के लिए कोई मानव स्वतंत्रता और गतिविधि नहीं है, लेकिन केवल भगवान की इच्छा। इस अर्थ में, रूसी लोगों की आध्यात्मिकता बौद्ध धर्म की पूर्वी शिक्षाओं के बहुत करीब है।
रूसी लोगों की रहस्यमय प्यास ऑर्थोडॉक्स ईसाइयों की एक तरह की वादा भूमि की तरह पतंग के शहर की कथा में व्यक्त की गई थी।
एक रूसी व्यक्ति की मुख्य खोज आंतरिक है। यह स्वयं पर आध्यात्मिक कार्य है, स्वयं में मसीह की खोज, अर्थात् ईश्वरीय सिद्धांत।
