रूढ़िवादी ईसाई धर्म पूरे चर्च द्वारा स्वीकार किए गए सिद्धांत के मूल योगों पर आधारित है। आधुनिक समय में सत्य के सिद्धांत का मुख्य सार हठधर्मिता कहा जाता है और इसका एक सामान्य चर्च महत्व है और मनुष्य के जीवन और विश्वास के साथ सीधा संबंध है।
हठधर्मिता के आधुनिक पाठ्यपुस्तकों से संकेत मिलता है कि "हठधर्मिता" शब्द की ग्रीक जड़ें हैं और "गिनती", "मान लीजिए", "सोचें" के रूप में अनुवाद किया गया है। इसके अलावा, लैटिन क्रिया "डिडोगेम" की पूर्णता का रूसी भाषा में एक अर्थ है "निर्धारित", "निर्धारित", "स्थापित", "हल"।
हठधर्मिता शब्द का पूर्व-ईसाई इतिहास है। इसका उपयोग प्राचीन काल के दार्शनिकों द्वारा किया गया था। इसलिए, प्लेटो ने अपने कार्यों में इस शब्द को सुंदर और निष्पक्ष के बारे में मानवीय अवधारणाओं और विचारों को कहा। सेनेका के कार्यों में, हठधर्मिता बुनियादी नैतिक मानकों को संदर्भित करती है। इसके अलावा, दार्शनिक सच्चाइयों को प्रमाण की आवश्यकता नहीं थी, साथ ही साथ सरकार ने फरमान और फरमान सुनाए, उन्हें हठधर्मिता कहा गया।
नए नियम के शास्त्र में, "हठधर्मिता" शब्द का प्रयोग दो अर्थों में किया गया है:
- ल्यूक का सुसमाचार जनगणना पर ऑगस्टस के शासक के फरमान को बताता है। सीज़र के फरमान को हठधर्मिता कहा जाता है। पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक ने यरूशलेम के परिषद के अपोस्टोलिक फरमान "टा डोगमाता" कहा।
- प्रेषित पॉल इस शब्द का उपयोग अपनी संपूर्णता में ईसाई सिद्धांत का उल्लेख करने के लिए करता है।
इस प्रकार, II के ईसाई चर्च के लिए - IV शताब्दी की शुरुआत में, हठधर्मिता को पूरे ईसाई हठधर्मिता कहा जाता था, जिसमें न केवल विश्वास के मूल सिद्धांत शामिल हैं, बल्कि नैतिक सिद्धांत भी शामिल हैं। इक्वेनिकल काउंसिल का युग, जो IV सदी में शुरू हुआ, ने इस तथ्य को प्रभावित किया कि केवल सिद्धांत सत्य को हठधर्मिता के रूप में जाना जाता है। यह स्पष्ट धर्मशास्त्रीय सिद्धांतों के गठन के कारण था जो चर्च द्वारा इसकी नींव के क्षण से स्वीकार किए गए थे। यह समझना सार्थक है कि एक पंथ के बहुत सार को एक हठधर्मिता कहा जाता है, और मौखिक सूत्रीकरण ("शेल") एक हठधर्मी सूत्रीकरण है।
सातवीं पारिस्थितिक परिषद के बाद, हठधर्मिता को हठधर्मिता कहा जाने लगा, जिसकी पुष्टि क्रिश्चियन चर्च के बिशपों और पादरियों की पारिस्थितिक परिषद में की गई थी। इसके मूल में, हठधर्मिता एक सीमा है, जिसके परे मानव मन भगवान के बारे में सोचने से परे नहीं जा सकता है। डॉगमास एक व्यक्ति के विश्वास को झूठी विधर्मी पंथों से बचाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मसीह में दो नस्लों की हठधर्मिता रूढ़िवादी व्यक्ति के विश्वास की गवाही देती है कि मसीह ही सच्चा ईश्वर है (शब्द के पूर्ण अर्थ में) और मनुष्य (पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति सन्निहित था)।
ईसाई रूढ़िवादी हठधर्मिता में कुछ गुण हैं, जो सिद्धांत, रहस्योद्घाटन, विलक्षण और कानून-बंधन (सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी) के रूप में व्यक्त किए गए हैं। इस प्रकार, हठधर्मिता एक सिद्धांत है जो रूढ़िवादी चर्च की संपूर्णता से स्वीकार किया गया है।
कभी-कभी हठधर्मिता और बुनियादी सिद्धांत सत्य मानव चेतना को देखने के लिए कठिन होते हैं। उदाहरण के लिए, लोगों के लिए मन की दिव्यता और त्रिमूर्ति की अवधारणाओं को पूरी तरह से समझना असंभव है। इसलिए, कुछ धर्मशास्त्रियों के कुत्ते को मानव मन के लिए क्रॉस कहा जाता है।
एक रूढ़िवादी व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि डोगमास का एक व्यावहारिक उद्देश्य है और न केवल ईश्वर के बारे में सही सोच में योगदान करना है, बल्कि उसके साथ एकता और निर्माता की खोज भी है। तो, चर्च के इतिहासकार ए। वी। कार्तशेव ने अपने काम में "द एज ऑफ इकनोमिक काउंसिल्स" लिखा है:
एक और उल्लेखनीय धर्मविज्ञानी वी। एन। लॉसस्की सीधे तौर पर हठधर्मिता के उद्देश्य और महत्व की बात करते हैं:
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