आधुनिक दुनिया के बारे में प्रसिद्ध कलाकार मार्क चैगल के प्रतिबिंबों को उनके सर्वश्रेष्ठ चित्रों में से एक "द व्हाइट क्रूसिफ़िक्स" में सन्निहित किया गया है। यह एक दुखद कृति है जो जर्मनी में यहूदी पोग्रोम्स की एक श्रृंखला के बाद लिखी गई है।
मार्क चगल की पेंटिंग "द व्हाइट क्रूसिफ़िक्स" एक और भी दुखद घटना है, जो अप्रासंगिक विरोधी-विरोधीवाद की पृष्ठभूमि के खिलाफ हो रही है। पिकासो के काम के साथ-साथ "ग्वेर्निका", "द व्हाइट क्रूसिफ़िक्स" से प्रलय की अमानवीय घटनाओं का अनुमान लगता है।
चैगल के कार्य में यहूदी चित्र
मार्क शैगल, प्रसिद्ध पेंटिंग "द व्हाइट क्रूसिफ़िक्स" के लेखक बीसवीं शताब्दी के एक प्रसिद्ध रूसी और फ्रांसीसी एवांट-गार्डे कलाकार हैं।
पेंटिंग के अलावा, चैगल ने यिडिश में कविता लिखी थी और वह पर्यटन में लगे हुए थे। कलाकार की यहूदी जड़ें उसके काम के लिए निर्णायक बन गईं। यहूदी लोगों के लगातार उत्पीड़न को चागल के चित्रों में सक्रिय रूप से परिलक्षित किया गया था।
चित्रकला के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति, युडेल पैन के छात्र के रूप में, मार्क ज़खारोविच ने उनसे यह विचार लिया कि एक राष्ट्रीय कलाकार क्या है। चैगल सक्रिय रूप से यहूदी लोककथाओं और यिडिश कथनों की कल्पना करता है। ईसाई विषयों में भी, एक यहूदी व्याख्या की विशेषताएं दिखाई देती हैं। हम ऐसे चित्रों के बारे में बात कर रहे हैं जैसे "द होली फैमिली", "डेडिकेशन टू क्राइस्ट" और अन्य।
सृष्टि का इतिहास
द व्हाइट क्रूसिफ़िक्स 1938 में लिखा गया था। तस्वीर का निर्माण तथाकथित "क्रिस्टल नाइट" से पहले हुआ था, जिसे "ब्रोकन विंडोज की रात" के रूप में भी जाना जाता है। 9 और 10 नवंबर की रात को, युवा नाजियों ने मध्य और पूर्वी यूरोप में रहने वाले यहूदियों के बीच पोग्रोम्स की एक श्रृंखला का आयोजन किया। केवल एक रात में, नब्बे से अधिक यहूदी मारे गए, सैकड़ों अपंग हो गए, और हजारों को कई अपमान और अपमान के अधीन किया गया। सिनेगॉग, साथ ही साथ सभी यहूदी उद्यम, बेरहमी से तोड़े गए या आग लगा दी। स्कूलों और अस्पतालों को लूट लिया गया, और इमारतों को स्लेजहमर्स द्वारा नष्ट कर दिया गया। इसके अलावा, तीस हज़ार यहूदियों को गिरफ्तार कर एकाग्रता शिविरों में भेज दिया गया। उनमें से कुछ की कुछ ही हफ्तों में गंभीर पिटाई से मौत हो गई। बचे लोगों को बाद में इस शर्त पर रिहा किया गया कि वे जल्द ही जर्मनी छोड़ देंगे। हालांकि, इस बात का कोई आंकड़ा नहीं है कि कितने लोग देश से बाहर निकलने में कामयाब रहे।
जर्मन द्वारा नुकसान पहुँचाया गया कुल 25 मिलियन Reichsmarks थे। इनमें से, पांच मिलियन ने नष्ट की गई दुकान की खिड़कियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जहां से रात का दूसरा नाम आया - "टूटी हुई दुकान विंडोज की रात।"
बाद में, सोवियत अखबारों ने दुनिया भर में "नाइट ऑफ ब्रोकन विंडोज" के खिलाफ विरोध प्रदर्शनों की रिपोर्ट प्रकाशित की। 15 नवंबर को मास्को कंजरवेटरी में हुई बैठक में, एक प्रस्ताव को अपनाया गया, जो यहूदी विरोधी पदों की निंदा करता है। इस विरोध को संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और ब्रिटेन का समर्थन प्राप्त था।
राष्ट्रीयता से यहूदी होने के नाते, चागल ने यूरोप में होने वाली राजनीतिक घटनाओं पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। कुछ समय बाद, वह खुद लगभग एक एकाग्रता शिविर का कैदी बन जाएगा, इसलिए उस समय के उसके कई कार्य भयानक वास्तविकता की छाप को सहन करते हैं।
व्हाइट क्रूसिफ़िक्स इस विषय पर चित्रित एकमात्र चित्र नहीं है। देर से तीस के दशक और शुरुआती चालीसवें दशक में, मार्क चैगल ने चित्रों की एक श्रृंखला बनाई, जिसमें यहूदियों के दुख यीशु के दुख के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। इसके बाद, लक्समबर्ग गार्डन में पेरिस प्रदर्शनी में एक अलग कमरे में सभी चित्रों का प्रदर्शन किया गया।
चित्र का कथानक
"व्हाइट क्रूसीफिकेशन" चित्र में उत्पीड़न या उत्पीड़न के वास्तविक दृश्य नहीं हैं। चित्र और प्रतीकों की मदद से, मार्क चैगल पिछले दुखद घटनाओं का एक रूपक बनाता है।
सूली पर चढ़ाए गए यीशु की छवि पूरे यहूदी लोगों का प्रतीक है, जो नश्वर पीड़ा को सहने के लिए मजबूर हैं। मसीह के सिर का मुकुट कांटों के एक परिचित मुकुट से नहीं, बल्कि प्रार्थना के दौरान इस्तेमाल किए गए यहूदी कपड़ों का एक टुकड़ा है। यीशु के चरणों में मेनोरा का सात भुजाओं वाला दीपक जला है, जो सबसे प्राचीन धार्मिक यहूदी गुणों से संबंधित है।
बहुत महत्व की सफेद किरण है, जो ऊपर से जाती है और जैसे कि चित्र को दो भागों में विभाजित करती है। एक किरण यीशु को प्रकाशित करती है और मृत्यु के विनाश और उस पर विजय प्राप्त करती है। उद्धारकर्ता को देखकर, ऐसा लगता है जैसे वह मरा नहीं था, लेकिन बस सो रहा था। कलाकार निपुणता से शांति की भावना व्यक्त करता है और आशा करता है कि कुछ भी नष्ट नहीं हो सकता।
तस्वीर के निचले हिस्से में युवा नाजियों के अत्याचारों को दर्शाया गया है - घरों और यहूदियों की जब्ती, आराधनालय को जलाना। पुराने नियम के आंकड़ों के ऊपरी भाग में, वे पूरी तरह से देख रहे हैं कि परिचित दुनिया कैसे ढह रही है, कैसे दुखी लोग भाग रहे हैं, कैसे उनके घर और मंदिर ढह रहे हैं। अग्रदूत राहेल, साथ ही पूर्वजों इसहाक, याकूब, और अब्राहम अपने अत्याचारों को देखते हुए अपने आँसू नहीं छिपाते हैं।
"व्हाइट क्रूसीफिकेशन" के प्रत्येक चरित्र का एक गहरा अर्थ है, और कुछ पात्रों को अन्य चित्रों से जनता के लिए जाना जाता है। उदाहरण के लिए, यह अपने कंधे पर एक बैग के साथ हरे कपड़े में एक पथिक है। वह भविष्यवक्ता एलिय्याह या किसी भी यहूदी यात्री का प्रतीक है। एक और प्रतीक एक भीड़ वाली नाव है, जो नूह के सन्दूक का सुझाव देती है। और यह बदले में, घोर नाज़ियों से मुक्ति की आशा के साथ संघों को जन्म देता है। हालांकि, नाव को छोटा दर्शाया गया है, और यात्रियों को थका दिया जाता है, जो एक बार फिर दर्शक को समझ में आता है कि मोक्ष की आशा भ्रम है।
लाल कम्युनिस्ट झंडे को प्रतीकात्मक तत्वों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि यहूदी लोगों का उत्पीड़न न केवल नाजी जर्मनी में, बल्कि अन्य देशों में भी किया गया था।
निचले बाएं कोने में बूढ़े आदमी की छाती पर एक सफेद प्लेट है। शुरू में इस पर लिखा था: "मैं एक यहूदी हूं।" इसके बाद, कलाकार ने शिलालेख के ऊपर पेंट किया, उसी तरह उसने एक नाजी की आस्तीन पर स्वस्तिक के साथ काम किया, जिससे आराधनालय में आग लग गई।
ऊपरी दाएं भाग में, एक जर्मन आगजनी एक दराज से एक टोरा स्क्रॉल लेता है - आराधनालय में साप्ताहिक पढ़ने के लिए एक हस्तलिखित स्क्रॉल। कैंडलस्टिक्स और अन्य अनुष्ठान विशेषताओं को बर्फ में फेंक दिया जाता है, आराधनालय की दीवार आग की लपटों में घिर जाती है। हरे रंग की बागे में पैगंबर मूसा तस्वीर से "रन" करने की कोशिश कर रहा है। भयानक पोग्रोम के माहौल में बाएं कोने में काले कपड़े में एक व्यक्ति तोराह के पवित्र स्क्रॉल को संरक्षित करने की कोशिश कर रहा है।
तस्वीर के सबसे निचले हिस्से में, अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ एक महिला सीधे दर्शक को देख रही है। निराश्रित यहूदी इस तरह पूछते हैं - अब क्या करना है, कहाँ जाना है और कहाँ छिपना है?
छागल के काम में क्रूस का प्रतीक
मार्क छागल एक साथ कई चित्रों में क्रूस का उपयोग करते हैं, इसलिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि कलाकार इस छवि में क्या डालता है।
यहूदी धर्म में, क्रॉस को प्रतीक के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है। डेविड के सितारे को यहूदी धर्म का मुख्य प्रतीक माना जाता है - एक छह-बिंदु वाला सितारा जिसमें दो त्रिकोण सुपरिंपल हैं। इसके बावजूद, मार्क चागल ने अपने कैनवस में सूली पर चढ़ाए गए यीशु को लिखा है, जिन्होंने धर्म की परवाह किए बिना मानवता के सभी पीड़ितों के लिए पीड़ित और पीड़ित किया। इस मामले में क्रूस, क्षमा, विश्वास और अंतहीन पीड़ा का प्रतीक है।
कलाकार "व्हाइट क्रूसिफ़िक्स", "एक्सोडस", "येलो क्रूसिफ़िक्स" और अन्य में मसीह की छवि दर्शकों तक पहुंचाता है। इसी समय, इन चित्रों में उद्धारकर्ता की व्याख्या सुसमाचार के साथ मेल नहीं खाती है। यहाँ वह मानवकृत ईश्वर नहीं है जो स्वयं का बलिदान करता है। चागल की सामूहिक छवि पर यीशु - यह पूरे यहूदी लोग हैं, जो पीड़ित हैं। यह चित्रों के कथानक के आधार पर तार्किक हो जाता है - यहूदी पोग्रोमस और उत्पीड़न हर जगह चित्रित हैं।
