पियरे एबेलार्ड (जन्म 1079, ले पलास, नैंट्स के पास - 21 अप्रैल, 1142 को, सेंट मार्सेल एबे, चालोंस-सुर-सोन, बरगंडी के पास) का निधन - फ्रांसीसी विचारक, विद्वान दार्शनिक, धर्मशास्त्री, धर्मशास्त्री, कवि, संगीतकार, लेखक प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप के दर्शन में वैचारिकता और तर्कवाद के संस्थापकों में से एक।
मध्यकालीन फ्रांसीसी धर्मशास्त्री, दार्शनिक और लेखक पियरे एबेलार्ड का जीवन मानव जाति की यादों में बना हुआ है, जो भाग्य के विचित्रताओं की एक विचित्र श्रृंखला है - जो कि मानव जुनून की विनाशकारीता के उदाहरण के रूप में, साथ ही साथ रोमांटिक प्रेम कहानी है जो लगभग एक हजार वर्षों से रोमांचक लोगों के लिए रोमांचक है।
धर्मशास्त्री का कैरियर
पियरे एबेलार्ड का जन्म ब्रिटनी में एक रईस और अमीर परिवार में हुआ था। युवावस्था में, एक विचारक की प्रतिभा का पता लगाने के बाद, पियरे ने एक सैन्य कैरियर और एक समृद्ध विरासत से इनकार कर दिया ताकि खुद को पूरी तरह से और पूरी तरह से वैज्ञानिक गतिविधि में समर्पित किया जा सके। मध्य युग में, धार्मिक दर्शन विज्ञान की रानी बन गया, इसके प्रतिनिधियों ने अचेतन के बीच अचेतन विस्मय पैदा किया। एबेलार्ड द्वारा धर्मशास्त्रीय मार्ग की पसंद का आधार क्या था - विज्ञान या घमंड का अंतहीन प्रेम, गर्व के साथ काफी अनुभवी? कहना कठिन है। शायद दोनों। माता-पिता ने एबेलार्ड को आशीर्वाद नहीं दिया, जैसे कि यह अनुमान लगाना कि इस क्षेत्र में उनका मार्ग दुखद होगा।
परिवार के साथ ब्रेक, जिसने एक बेटे की पसंद को स्वीकार नहीं किया, पियरे को सामान्य आराम, धन और प्रियजनों के समर्थन से वंचित किया। विद्रोही से आगे, भटकने के वर्षों और अर्ध-भूखे, लगभग दयनीय, भटकने वाले दार्शनिक का अस्तित्व प्रतीक्षित। लेकिन युवा साहसी, जिन्होंने आत्मा की खोजों की खातिर भौतिक धन का तिरस्कार किया, उसने अपना दिल नहीं खोया, अपने सभी जुनून के साथ मध्यकालीन ग्रंथों के ज्ञान के अध्ययन के लिए आत्मसमर्पण कर दिया। वह उत्सुकता से वैज्ञानिक विचार के मान्यताप्राप्त प्रकाशकों के व्याख्यान को सुनता है: रोस्केलिनस, नाममात्रवाद के संस्थापक और यथार्थवाद के रहस्यवादी और शोधकर्ता गुइल्यूम डी चंपोट। दोनों दार्शनिक युवा ऋषि के गुरु और शिक्षक बन जाते हैं। दो अनिवार्य रूप से विपरीत प्रणाली - नाममात्र और यथार्थवाद - युवा शोधकर्ता को पूरी तरह से कुछ नया विकसित करने की आवश्यकता का नेतृत्व करते हैं। जल्द ही, पियरे प्रसिद्ध शिक्षकों को पार कर लेता है, जो वैचारिकता की प्रणाली को पुष्ट करता है। नए सिद्धांत में दोनों विरोधी अवधारणाएं थीं। "स्वर्णिम माध्य, " और द्वंद्वात्मक ज्ञान का सिद्धांत जो मध्ययुगीन सिद्धांतों की विद्वता को बढ़ाता है, ने एबेलार्ड प्रणाली को एक हल्कापन, ताजगी और गतिशील दृढ़ता प्रदान की। एबेलार्ड की प्रतिभा स्पष्ट हो गई। कोई भी उनके साथ वाक्पटुता और थियोसोफिकल विवादों का संचालन करने की कला में तुलना नहीं कर सकता था। उनकी मौखिक लड़ाई सामग्री और रूप दोनों में सुंदर थी, और कभी-कभी गुणी तलवारबाजी के समान। छात्रों और स्वयंसेवकों, जैसे कि सम्मोहित, युवा वक्ता की बात सुनी। जबकि एबेलार्ड के शिक्षकों के श्रोता खाली थे, युवा दार्शनिक के व्याख्यान में अधिक से अधिक श्रोता उपलब्ध हुए। यदि रोस्केलिनस ने छात्र की सफलता को स्वीकार कर लिया, तो प्रोफेसर गुइल्यूम डी चम्पोट ने पियरे की खोजों को अपनी हार के रूप में लिया। बढ़ती "स्टार" की लोकप्रियता से ईर्ष्या, जलन और ईर्ष्या ने पेरिस के जीवन को इतना जहरीला कर दिया कि शम्पो और एबेलार्ड के बीच का रिश्ता एक मुश्किल और शत्रुतापूर्ण चरित्र पर ले गया।
इस बीच, अबेलार्ड की प्रसिद्धि बढ़ रही थी। युवा विचारक कई शिक्षण संस्थानों में दर्शन और धर्मशास्त्र पढ़ाते हैं - मेलोन, कोर्बुल में, फिर पेरिस में, सेंट जेनेविस के स्कूल में। 1113 में, उन्हें पेरिस के प्रसिद्ध नोट्रे डेम कैथेड्रल में सर्वश्रेष्ठ स्कूलों में से एक के संकाय का प्रमुख नियुक्त किया गया था। पश्चिमी यूरोप के छात्रों और सहयोगियों ने प्रसिद्ध वैज्ञानिक के अद्भुत व्याख्यान को सुनने के लिए झुंड लगाया। स्थानीय चर्चों के पारिश्रमिक में ऐसे उच्च शैक्षणिक प्राधिकरण और महान शिष्टाचार के साथ एक सुंदर युवा के लिए गहरा सम्मान है। स्पष्ट मन, सुशोभित भाषण, अद्भुत बुद्धिमत्ता और पियरे एबेलार्ड का उन्मूलन उन सभी का करीबी ध्यान आकर्षित करता है जिनके साथ जीवन उसका सामना करता है। एबेलार्ड एक जीवित प्रलोभन का प्रतीक है। उनके उज्ज्वल व्यक्तित्व के बारे में चिंतित लोगों में केवल प्रशंसक ही नहीं थे, बल्कि ऐसे लोग भी थे जो स्पष्ट श्रेष्ठता, खोई हुई प्रतिस्पर्धा और ताकत के लिए उन्हें माफ नहीं करते थे, युवा प्रतिभाओं को अपने समकालीनों के दिमाग में एक निर्विवाद आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करते थे।
प्रेम की जीत
एबेलार्ड का व्यक्तित्व अधिक से अधिक महत्वपूर्ण होता जा रहा था। ऐसे प्रसिद्ध दार्शनिक से सीखना बहुत प्रतिष्ठित माना जाता था। एक बार एबेलार्ड को कैनन फुलबर के घर आमंत्रित किया गया था। जल्द ही फुलबर और एबेलार्ड ने सहमति व्यक्त की कि दार्शनिक विशाल कैनन हाउस में एक कमरा किराए पर लेगा। फुलर दार्शनिक शानदार परिस्थितियों की पेशकश करता है: स्थायी आश्रय और पूर्ण बोर्ड, एक शानदार पुस्तकालय और संरक्षण, वैज्ञानिक के बदले में एलोइस के संरक्षक और शिक्षक बनने के लिए। बहुत स्मार्ट और उपहार में, एलोइस की सुंदरता ने एबेलार्ड में एक पूरी तरह से प्राकृतिक, अनूठा पुरुष रुचि पैदा की। धर्मशास्त्र के प्रोफेसर द्वारा सकल वासना और प्रेमपूर्ण प्रेम के मिश्रण में महारत हासिल है। उनके विचार केवल उनके चुने हुए के बारे में हैं, प्यार की भावुक रातों को उबाऊ नैतिकता और विज्ञान से भरे दिनों से बदल दिया जाता है। दोनों के जीवन को दोहराता है। भारी भावनाओं को महसूस करना एक मध्ययुगीन भावना में सुंदर कविताओं और गीतों को लैटिन में प्रस्तुत करता है। वे धार्मिक तपस्या और इंद्रियों के कोमल प्रेम का मिश्रण करते हैं। उसी समय, अपनी जीवनी में, एबेलार्ड ने फ्रैंक, यहां तक कि निंदक, प्रविष्टियों को छोड़ दिया, जहां एलोइस के साथ एक रिश्ते की शुरुआत को एक घातक देशद्रोही के बारे में थोड़ा अश्लील साजिश के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसने एक निर्दोष कुंवारी से छेड़छाड़ की थी। वैसे, एलोइस और पियरे के बीच उम्र का अंतर 20 साल का था।
उस समय के नैतिक नियमों के अनुसार, एक प्रतिष्ठित व्यक्ति को शादी करने का कोई अधिकार नहीं था। विवाह के लिए आध्यात्मिक कैरियर के त्याग की आवश्यकता होती है। लेकिन एलोइस गर्भवती हो गई, पियरे ने चुपके से अपने प्रेमी से शादी कर ली। प्यार की ललक, अप्रत्याशित रूप से खुद पियरे के लिए, मर नहीं गई, प्यार भड़क गया, स्नेह मजबूत हो गया। एलोइस ने अपने पति को स्वीकार किया, एक युवा महिला की भावनाओं की ईमानदारी अनुत्तरित नहीं रह सकती है। मोहक ने प्यार से अपना सिर खो दिया, जो पारस्परिक रूप से बदल गया। पियरे ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक द स्टोरी ऑफ माय डिजास्टर्स में लिखा है, "हाथ अक्सर किताबों की तुलना में शरीर के लिए पहुंचते हैं, और आंखें अक्सर प्यार को प्रतिबिंबित करती हैं।" जोश और कामुक कविता से भरे और गाने जल्दी लोकप्रिय हो गए, वे आमने-सामने और आम नागरिकों द्वारा याद किए गए थे। ऑथरशिप को छिपाना संभव नहीं था, एबेलार्ड के गीतों के बारे में हर जगह बात की गई थी। जल्द ही, एलोइस के चाचा फुलबर ने महसूस किया कि सुंदर प्रेम कार्यों में एबेलार्ड एलोइस के भावुक बयान थे। एक प्रतिभाशाली सैंतीस वर्षीय शिक्षक और एक युवा छात्र के बीच गुप्त अंतरंग संबंध किसी का ध्यान नहीं जा सकता था। चाचा प्रेमियों का शिकार करना शुरू कर देता है, और एक बार उन्हें बेडरूम में नग्न पाता है। इससे इनकार करना व्यर्थ है। फुलबर शिक्षक को घर से निकाल देता है, और दोषी भतीजी से शादी करना चाहता है और उसे दूर भेज देता है जहां किसी ने परिवार के घोटाले के बारे में नहीं सुना था।
इस समय, एबेलार्ड एक हताश कार्य पर निर्णय लेता है, जिसने बाद में अपना पूरा जीवन बदल दिया। वह एलोइस का अपहरण करता है और उसे ब्रिटनी ले जाता है। वहाँ, एलोईस एक बेटे को जन्म देता है। प्रेमी चुपके से शादी कर लेता है, एबेलार्ड सेंट-डेनिस के अभय में जाता है, और एक युवा मां अर्जेंटीना में एक मठ में जाती है। एबेलार्ड एक कैरियर को बनाए रखने की कोशिश कर रहा है, लेकिन किसी भी चीज़ से अधिक, वह अपने प्रिय को खोने का डर है। बच्चे को गलत हाथों में दिया गया है, उम्मीद है कि यह अस्थायी है। हालांकि, जीवन ऐसा है कि माता-पिता अपने बच्चे को फिर कभी नहीं देखेंगे।
